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□ 唐玉梅
認(rèn)識(shí)朿寶榮先生是源于一次文友聚會(huì)，差不多有十年之久了吧。然而，朿寶榮卻還在寫(xiě)，精神可嘉。而且，還集成一本厚重的散文詩(shī)文集《穿過(guò)季節(jié)那條河》。
在生活節(jié)奏如此之快的現(xiàn)代，在一切以實(shí)用主義和功利化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，在這個(gè)喧囂的功利化的娛樂(lè)時(shí)代，仍舊有人初心不改，依然在寂寞中筆耕不輟，堅(jiān)守著散文詩(shī)文學(xué)創(chuàng)作最后的陣地，我們應(yīng)該為這樣的精神致敬。當(dāng)我讀到朿寶榮的《峽谷的記憶》《春到陜南》《黃河魂三章》《故土情結(jié)組章》《故鄉(xiāng)的河》《螢火蟲(chóng)》……等系列散文詩(shī)時(shí)，猶如感受到自然的夢(mèng)幻之光與大地的清澈流泉在自然與心神之間的折射:唯美的意境，浪漫的畫(huà)面質(zhì)感，縱橫羅列的華美意象，情感的充盈和奔馳呼嘯、天馬行空的語(yǔ)言鏡像充分凸顯了散文詩(shī)作為詩(shī)歌和散文之間的獨(dú)特意蘊(yùn):“適應(yīng)靈魂的抒情性的動(dòng)蕩，夢(mèng)幻的波動(dòng)和意識(shí)的驚跳”。
首先，朿寶榮散文詩(shī)所書(shū)寫(xiě)和表現(xiàn)的主圖，均來(lái)源于作者自己熟悉的生活題材 ，正因?yàn)閷?duì)于所書(shū)寫(xiě)的文本的真摯情感，賦予他散文充沛的情感，深沉的感悟和不同意象之間跳躍和聯(lián)動(dòng)的奇幻，體現(xiàn)了散文詩(shī)介于散文和詩(shī)歌之間的獨(dú)特魅力。比如在《故土情結(jié)組章》中:“……那里群山環(huán)抱，牛羊肥美，小河流淌，樹(shù)木茂盛。……有沒(méi)有人還記得，門(mén)前那條嘩嘩流淌的小河。/有沒(méi)有人還會(huì)想起，那個(gè)曾經(jīng)光著屁股，下河摸魚(yú)，上樹(shù)掏鳥(niǎo)窩，晌午悄悄鉆進(jìn)黃瓜架下偷吃村民瓜果的淘氣兒……。
這是一種生命對(duì)于生養(yǎng)過(guò)自己家鄉(xiāng)故土的充滿(mǎn)著真誠(chéng)與情感的赤誠(chéng)的本真表達(dá)，一字一句間有著游子對(duì)故土藏不住的豐沛感情，往往筆墨已收，余意難盡，強(qiáng)烈的畫(huà)面感和語(yǔ)言張力，其中所蘊(yùn)含的那種遠(yuǎn)離城市、親近故土的意念，城市和工業(yè)文明對(duì)人類(lèi)生存空間的日益逼仄，對(duì)舊有的生活方式的懷念和原有的風(fēng)土人情的清冽而持久的懷舊意識(shí)，結(jié)合文字語(yǔ)句間那種內(nèi)在的以詩(shī)歌的形式律動(dòng)的節(jié)奏感讓你有種一唱三嘆余音猶存的味道。
這是一個(gè)希望以他自己內(nèi)心的豐富世界和精神力量來(lái)建造一個(gè)不為外部世界所擾動(dòng)的原有的故土世界，在這個(gè)世界里，他快意悠游，他徜徉徘徊，隨心所欲，是如此懷念和留戀過(guò)去的秩序和舊日的美好寧?kù)o，并對(duì)原有的不完美假以時(shí)日有選擇性地遺忘，并為它們鍍上回憶時(shí)朦朧的詩(shī)意。從某種意義上講，他的散文詩(shī)就是原有的自我，原有的傳統(tǒng)精神符號(hào)，原有童年生活方式隱秘而甜蜜的聯(lián)系，這既是他靈感的源泉，也是他的文字深處打動(dòng)你我的東西。
其次，朿寶榮散文詩(shī)凸顯了作者對(duì)散文詩(shī)宏大境界的開(kāi)拓和探索。
從他的散文詩(shī)里你可以讀到作家對(duì)勞苦大眾感同身受的悲憫情懷和尊重。比如《南山腳夫》《漢江的船夫》《古道纖夫》《高高的腳手架》《土地和它的主人》等系列散文詩(shī)，無(wú)不體現(xiàn)出人本關(guān)懷、 疾苦同體、 化生甘雨的人文思想和與大地上的生靈同呼吸，與天空中的白云陽(yáng)光同仰望的厚度、力度、態(tài)度和溫度。言為心聲，只有作家本人具有的世界一同、宇內(nèi)唯心的大格局，才能夠賦予筆下催生春風(fēng)萬(wàn)里，朝飛暮卷，宇內(nèi)霞飛霧散，百花 齊放的豁達(dá)心境和包容一切的胸懷。
從某種程度上來(lái)說(shuō)，散文詩(shī)的現(xiàn)代性審美意識(shí)都是為表現(xiàn)現(xiàn)代人的精神焦慮和苦悶而作。生活在這個(gè)時(shí)代的詩(shī)人們渴望從單調(diào)乏味的外部世界回到豐富鮮活的內(nèi)心世界中，在散文詩(shī)中通過(guò)對(duì)自然符號(hào)的感悟，重拾內(nèi)心世界對(duì)精神碎片的回憶，以期重建一個(gè)自然的、完整的自我。
但同時(shí)，也表現(xiàn)出散文詩(shī)這一文體的局限性:華麗而飄忽的意象，游蕩在靈魂意識(shí)流的幽冥邊界，卻很少帶給讀者真誠(chéng)坦蕩的內(nèi)容，用唯美的浪漫描述自我陶醉于林間溪畔，把現(xiàn)實(shí)真正的自我和文學(xué)充血的吶喊抹上一層細(xì)膩的蜜糖，不敢交付給讀者一顆真心，而偏離真正的藝術(shù)精神。時(shí)代總要向前，如果僅僅只是把優(yōu)美的文筆投向懷舊的狹小空間，那么我們將永遠(yuǎn)走不出更廣闊的天地。
期待有更多的作者投入到散文詩(shī)的創(chuàng)作中來(lái)，帶領(lǐng)散文詩(shī)從單純的抒情中突圍而出，蓬勃出詩(shī)意地對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熾烈熱情，對(duì)歷史進(jìn)程的深刻思考，以及對(duì)人生哲理和真諦的勇敢探求追問(wèn)，告別淺薄抒情和華麗唯美的意象堆砌———譬如光與泉在自然與心神之間的折射。
期待詩(shī)人的散文詩(shī)如一泓溪流，沿故土的環(huán)抱逶迤遠(yuǎn)行，和安康這片生之于斯且休戚與共的大地緊密相依，帶領(lǐng)更多的散文詩(shī)創(chuàng)作者走向文學(xué)春深草長(zhǎng)的遼闊未來(lái)。
