太陽每天都是新的，當(dāng)我們又一次站在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，新舊交位，愈發(fā)感受到這句哲言離現(xiàn)實(shí)如此切近。我們身處在百年未有之大變局中，身處在一個(gè)不穩(wěn)定性不確定性更加突出的世界，這種變化正在加速改變生活的每個(gè)角落，沒有人能置身事外。“不確定性”似乎已成為最能代表這個(gè)時(shí)代情緒的詞匯，“回不去了”則是這個(gè)詞匯的大眾表達(dá)。大國關(guān)系回不去了，發(fā)展模式回不去了，生活方式回不去了……我們不敢想象一切回到二十一世紀(jì)第一個(gè)十年，甚至不敢想象一切回到2020年，無論是自覺的還是被迫的，在新的一年，我們都必須面對一個(gè)不斷改變的世界。
“觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。”文化是時(shí)代的溫度計(jì)，文化是時(shí)代的鎮(zhèn)靜劑。面對時(shí)代的大變革，文化人總是以其獨(dú)有的敏感與沉靜，最先洞察到?jīng)坝康陌党保⑾蛭覀儌鬟f溫暖和感動(dòng)，傳遞勇氣和尊嚴(yán)，傳遞知識(shí)的自信和人性的光明。萬物并作，吾以觀復(fù)。大概只有文化，能讓變化著的蕓蕓眾生萬有萬物各復(fù)歸其根復(fù)歸其本，給彷徨者以鼓勵(lì)，給迷路者以指引，給受傷者以撫慰。“語言和精神的種子在風(fēng)暴中四海為家。”每一個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)代，都是渴求人文力量的時(shí)代，都是人文突破和飚進(jìn)的時(shí)代。
面對百年未有大變局，安康正在加快轉(zhuǎn)型，從增長方式到發(fā)展方式，從傳統(tǒng)思想到現(xiàn)代思維，從文化自覺到經(jīng)濟(jì)意識(shí)，從自我完善到合作共享，改革開放四十余年來一系列深刻變革，改變著這片熱土上的男女老少，從社會(huì)場到機(jī)構(gòu)場，從群眾到干部，從家庭到社區(qū)，安康人的思考、求索，艱辛的努力和不甘落后的恒力，已然綻放出安康新時(shí)代的燦燦浪花，加入到共和國改革開放加快發(fā)展創(chuàng)新圖強(qiáng)的雄偉畫卷，這些，也已然作為安康新的文化面貌、文化精神、文化力量，激勵(lì)著更多的人以安康發(fā)展為己任，與安康共呼吸為光榮，以安康情感為歸鄉(xiāng)。這些，也已然為安康文藝工作者展開一片充滿生命活力的沃野，時(shí)代的布谷鳥一聲聲催促著勤勞者走向田園、河流、山崗，春天播種，夏季田管，秋天收獲。我們有心有志的文藝工作者，沒有理由不去提振精神、踔厲奮發(fā)，不以地偏而自限，不以落后而自棄，我們當(dāng)勇于站在時(shí)代浪頭觀察安康，勇于沉于幽微之處洞察人心，只要我們擁抱時(shí)代發(fā)展、呼應(yīng)時(shí)代問題，文化的光芒終將突破地域之限、人群之分，將我們引向一片嶄新的天地，種好自己的土地，收獲成長的芬芳，我們以此為使命、為光榮。
當(dāng)然，文藝與時(shí)代不是簡單復(fù)制的關(guān)系。一切的藝術(shù)表達(dá)，歸根到底是一種語言的物理世界和心理世界相向交融而對外在世界的重構(gòu)。這其中，詞語是橋梁、是道路、是路燈，是陌路上那些給我們溫暖和加油的路邊小店，是我們連接外部世界的基本媒介。語言學(xué)家索緒爾說：“思想離開了詞的表達(dá)，只是一團(tuán)不有定形的、模糊不清的渾然之物。” 海明威將創(chuàng)作的秘密總結(jié)為——尋找屬于自己的句子，陳忠實(shí)將這句話當(dāng)做創(chuàng)作座右銘一生踐行。沒有自己的句子就沒有自己的思想，而“尋找到了屬于自己的句子，作家的獨(dú)立的個(gè)性就彰顯出來了，作品的獨(dú)立風(fēng)景就呈現(xiàn)在藝術(shù)殿堂里”�；氐轿覀儼部担切I(yè)已取得文學(xué)創(chuàng)作成績并正在創(chuàng)造新績的作家，無一不是語言的出彩者，魅力語言的“這一家”，他們正是以優(yōu)秀的、別無分店、不能復(fù)制的語言之華，成為山，成為樹，成為高峰。如果說天賦與勤奮是一位作者成功的基石，詞語的淘洗則是點(diǎn)石成金的關(guān)鍵。詞語是接近真理的利刃，在一個(gè)不確定的時(shí)代，詞語將會(huì)更具魔力，如果誰能找到一個(gè)精準(zhǔn)的詞語囊括這個(gè)時(shí)代的風(fēng)景，那他離時(shí)代的本質(zhì)就不遠(yuǎn)了。四處充斥的同質(zhì)化表達(dá)，正在削弱作者對詞語的敏感度，如何保持自己獨(dú)有的嗅覺和味覺，將是一個(gè)難題。安康一大批朝氣蓬勃的青年作者，應(yīng)該以極大的自覺淘洗屬于自己的詞語系統(tǒng)，回到生活的底處，發(fā)現(xiàn)生機(jī)勃勃的草根，那里有著鮮活詞語的最小單元，它們是語言的分子原子；回到人群和社區(qū)，那里，同樣有著沒有大門和圍墻的詞語的學(xué)院，它們豐富無比，分門別類，生動(dòng)無比。找到自己的詞語，就是找到自己關(guān)注文學(xué)世界的開門之鑰，進(jìn)而擁有登堂入室、出入為主的邏輯自洽。“散文止于語言”，同樣，詩歌、小說、評論、戲劇，也以語言為圣殿，入之則倡。每個(gè)有作為有想法的作家，都要有自己的詞語體系，這樣的詞語系統(tǒng)只屬于自己，同時(shí)，它從文化相融邏輯上也是安康的、中國的，它與人心相通、與時(shí)代相連。
“文章，乃天下之公器。”《文化周末》是安康文化藝術(shù)領(lǐng)域一道開向世界的窗口，它是安康文藝看自己看世界的天空之鏡，它也是安康文藝工作者、愛好者的沒有高墻深殿的家園。它高舉文學(xué)促力安康的大旗，自覺站位“文學(xué)新時(shí)代”，努力推動(dòng)安康“新時(shí)代文學(xué)”向前向高發(fā)展，它秉持“使命、開放、包容、創(chuàng)新、扶植、交流、共進(jìn)”文藝生態(tài)循環(huán)理念，永遠(yuǎn)為安康打開一方開闊的文化沃野。本著開門辦刊的理念，尊重耆舊，厚待新人，不問出處，只看作品。新的一年，我們希望和期待精彩的語言之雁，以巨大的人字形飛臨《文化周末》，哪怕只有片刻停留，哪怕只有片羽之惠，我們依然以此為莫大榮幸。新的一年，《文化周末》屬于那些認(rèn)真的文藝人，屬于那些為文學(xué)的神圣而甘于苦行的人，屬于莊稼把式一般自信滿滿扛著文學(xué)的稻束來敲門的人。讓我們攜手奮發(fā)，用文化佳釀?wù)宫F(xiàn)人生的美好價(jià)值。馬克思說：“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。”讓我們?yōu)樗腥说男腋６鴦?chuàng)作，為自己的完美、時(shí)代的完美而創(chuàng)作。在這樣的維度上，我們會(huì)真切地感受到——文學(xué)依然神圣，文章乃不朽之盛事，為這個(gè)時(shí)代寫作光榮！
