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李壬午
一剪刀，一噴壺，大寒料峭時(shí)，給我養(yǎng)的金彈子盆景修剪枯枝敗葉。水霧噴出的一瞬間，消散了枝葉上的塵垢，亦滌蕩了我內(nèi)心的“塵埃”。
人都愛親近自然，這在科學(xué)中也有解釋，當(dāng)我們身處大自然的幽靜環(huán)境時(shí)血液中會(huì)釋放內(nèi)啡肽，這種神經(jīng)遞質(zhì)可以減少疼痛，并帶來輕微的愉悅。而今人們在車水馬龍的街市、商品化的樓宇，逐漸遠(yuǎn)離了大自然，煩瑣的生活耗費(fèi)了人的能量。人們于是種養(yǎng)各種花卉盆景，模擬自然狀態(tài)，裝飾家園制作山水盆景、樹樁盆景等，以此滿足人們內(nèi)心的那份需要。
山水盆景通常以各種山石為主要材料，經(jīng)精細(xì)選擇和加工造型，模仿真山真水的天然景色，讓你于咫尺之間，感受到懸崖絕壁、幽巖邃谷等山水風(fēng)光，觀之猶如立體的山水畫。置身于這種濃郁的自然山水盆景氛圍中，可得悠然自適、淡泊寧靜的境界。然而，此類盆景養(yǎng)護(hù)起來十分不便，所以接受的人群很有限。
相對(duì)而言，樹樁盆景養(yǎng)護(hù)起來比較容易，其常以木本植物為制作材料，山石、人物、鳥獸等作陪襯，通過蟠扎造型、修剪、養(yǎng)年功等方法進(jìn)行長期的藝術(shù)加工和園藝栽培，在盆缽中表現(xiàn)巨木蔥茂的景象。山采的樹樁由于截去了部分根和全部的枝葉需要重新栽培，當(dāng)樁體長出枝條在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候需要對(duì)樁枝進(jìn)行蟠扎、修剪，初見樁枝滿是鋁線纏繞，看似鋁線規(guī)規(guī)矩矩的束縛了其自然生長，實(shí)則是為了塑造其型，使其成為可賞之景。
縱觀人的一生也是在接受規(guī)矩的束縛，尋常百姓之家，坐、立、站皆有規(guī)矩，帝王貴胄頭戴冕旒，一方面是彰顯其威嚴(yán)，另一方面是對(duì)言行舉止有警醒規(guī)范作用。因?yàn)�，冕旒前后的玉珠很容易晃�?dòng)并發(fā)出聲響，無論說話時(shí)的動(dòng)作還是走路甚至坐姿都要端莊穩(wěn)重，若動(dòng)作幅度太大走路太急，就會(huì)被打臉；如坐姿不正，頭歪身斜則冕旒滑落。如此，佩戴者就會(huì)逐漸養(yǎng)成抬頭挺胸大氣威嚴(yán)的氣派�！俄n非子·解老》有云：“萬物莫不有規(guī)矩。”大方之家，長幼有序，為人禮數(shù)，把握規(guī)矩；大國工匠卯榫技術(shù)嚴(yán)絲合縫，皆有尺度。懂得用規(guī)矩自我束縛，守住規(guī)矩，和守規(guī)矩的人在一起，才能守住人生。
如果說修剪、鋁線纏繞束縛了樁體自然成長，那么放養(yǎng)過渡就是給樹樁盆景充分生長的機(jī)會(huì)。方寸大小的樹樁盆景，枝干由粗到細(xì)的過程需要有接近自然的過渡。盆景的一級(jí)過渡、二級(jí)過渡，對(duì)盆景來說十分重要，亦如蓋房之基礎(chǔ)，養(yǎng)好過渡既可彌補(bǔ)樁體本身的不足，也可使樁體看上去協(xié)調(diào)，起到瑕不掩瑜的效果，形成自然美感。
歲序更替，不可驟得，養(yǎng)景養(yǎng)根，亦養(yǎng)人心，人如盆景，方寸之間，唯有沐雨經(jīng)霜，才可有翩若驚鴻之姿抑或是虬枝龍爪之態(tài)。過程雖苦，終有回甘。
