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漢江又稱漢水，與長(zhǎng)江、黃河、淮河一道并稱“江河淮漢”，全長(zhǎng)1532公里，是長(zhǎng)江第一大支流。它發(fā)源于陜西省漢中市寧強(qiáng)縣冢山，向東南穿越秦巴山地的漢中、安康，進(jìn)入鄂西后北過(guò)十堰流入丹江口水庫(kù)，出水庫(kù)后繼續(xù)向東南流，過(guò)襄陽(yáng)、荊門(mén)等市，在武漢市匯入長(zhǎng)江。
歷史上的漢江，甚是繁華，商賈林立，碼頭積聚，游船如織，尤其是居住在漢江兩岸的人家，可商可農(nóng)，盡享漢江之福。
從歷史中走來(lái)的漢江，走走停停，似乎在某個(gè)時(shí)段被遺忘，隨著社會(huì)的變革，運(yùn)輸方式的轉(zhuǎn)變，漢江悄然地退出“舞臺(tái)”，緩慢地走過(guò)了幾百年。直到南水北調(diào)工程的啟動(dòng)，漢江再次走上歷史的前沿，帶著兩岸人家的寄托和希望，北上首都。
也許是生在漢江邊，長(zhǎng)在漢江旁的緣故，我對(duì)漢江有著別樣的情懷。我甚至認(rèn)為，假如生命中沒(méi)有漢江，我的人生會(huì)不會(huì)顯得晦暗。出門(mén)是山，入門(mén)是山，抬頭是山，低頭也是山的窘境，會(huì)不會(huì)讓我像祖輩那樣，一生甘愿被山壓著，連訴說(shuō)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，恰恰因了漢江，讓我有了更多的遐想，敢于想象外面的世界，我一直認(rèn)為，水是活的，水的流動(dòng)帶動(dòng)了整個(gè)山區(qū)的活力，也正是有了漢江，山里人不斷改變最初的認(rèn)識(shí)，有些人走出了山里，知道了山里人不知道的故事。
漢江兩岸的山道上，依稀可以在一些石頭上看到纖夫曾經(jīng)留下的印痕，雖然不比伏爾加河上的纖夫那么壯觀，但是漢江纖夫卻有著不一樣的魅力。從老輩人口中得知，在拉船的過(guò)程中，漢江纖夫們除了吼出豪邁的漢江號(hào)子，更在歇腳的時(shí)候，唱幾段陜南民歌，江水悠悠，歌聲綿綿，讓人心里頓時(shí)多了幾分感觸，多了幾絲意蘊(yùn)，那種場(chǎng)面足以讓人感嘆漢江的神奇。
對(duì)漢江纖夫而言，我是抱著由衷的敬仰的，除了他們中有我的祖輩，更多的還是因?yàn)樗麄儼焉酵獾男畔Я嘶貋?lái)，在那個(gè)時(shí)代，讓山里的人知道了外面的世界，雖說(shuō)并沒(méi)有從根本上改變山里人思想的藩籬，但從意識(shí)上讓人們多了念想，多了懷念。
龐大的山脈阻止了山里人的視野，可是幽靜的漢江卻給予山里人無(wú)數(shù)的遐想，更讓人們的思想提前隨著江水走出山里，想象外面的世界。
我便是在這種思想中成長(zhǎng)起來(lái)的。隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，我對(duì)漢江的認(rèn)識(shí)不斷變化，作為地道的漢江人，似乎更熟悉漢水的習(xí)性�？墒遣⒉贿@樣，漢江也有漢江的性格，隔上幾年，漢江便像脫韁的野馬，瘋狂地奔跑，不僅扯斷了沿江兩岸的莊稼，更揪扯著江邊人家的心，這時(shí)候山里人會(huì)反思，會(huì)試著觸摸漢江的皮膚，以往的時(shí)候，通常認(rèn)為是不是激怒了河神，設(shè)祭壇叩拜，可是并沒(méi)有起到多大的作用。
后來(lái)，隨著一場(chǎng)場(chǎng)退耕還林的戰(zhàn)役在漢江兩岸鋪開(kāi)，如今的漢江，兩岸早已是“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”。漢江也似乎被馴服，發(fā)怒的時(shí)候少了，平緩的時(shí)候多了。
漢江的美，驅(qū)使我沿著漢江不斷地行走，不斷地剖析這條江與我的關(guān)系，先不說(shuō)淵源，僅就是漢江沿岸的地名都讓人感嘆，從漢江上游開(kāi)始，幾乎所有的地名均與江水有著不可分割的關(guān)系，漢中、漢陰、漢陽(yáng)（鎮(zhèn)名）、漢口、漢陽(yáng)（湖北）……這些地方，似乎就是漢江的足跡，不斷把江水連在一起，連走過(guò)的地方也不愿舍棄。
居住在漢江邊上的人，是幸福的。先不說(shuō)別的，僅就是我非常熟悉的江城安康，就把漢江當(dāng)做生命中重要的部分來(lái)敬仰。每年舉辦中國(guó)漢江龍舟節(jié)，以民眾自發(fā)編排節(jié)目，自發(fā)歌唱漢江的群眾文化活動(dòng)，就深深的沉淀在每一個(gè)人的心中，不僅讓當(dāng)?shù)厝藰?lè)于參加，就是外地人也奔涌而來(lái)，看安康龍舟，品漢江文化，早已成為多數(shù)人不變的選擇。最值得一提的當(dāng)屬漢劇漢調(diào)二黃了，這個(gè)劇種流行于陜南和隴東，是二黃腔調(diào)從湖北沿漢水進(jìn)入陜南安康而形成的，漢調(diào)二黃因它是在漢水流域由西皮、二黃結(jié)合形成，故又多稱“漢調(diào)”，其曲調(diào)優(yōu)美，曲藝之中隨處都能觸及到漢水文化。從這里走出的青年歌唱家陳俊華就曾在維也納國(guó)家音樂(lè)廳演唱過(guò)漢調(diào)二黃。
當(dāng)然，漢江一路向東，不僅滋潤(rùn)出一個(gè)個(gè)壩子，灌溉出一個(gè)又一個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng)，更誕生出厚重的漢水文化。不必說(shuō)讓人驚嘆的漢調(diào)二黃，也不必說(shuō)令人迷醉的漢水民歌，僅就是沿岸的民居、方言、風(fēng)俗都是活生生的文化基因，青年詩(shī)人李小洛就選擇居住于漢江邊上的安康，并寫(xiě)下了“哪里也不去了/就在這個(gè)小城/坐南朝北/守著一條江/這是我最后的地址/一封信可以到達(dá)的地方……漢江成了眾多人思想中的故鄉(xiāng)和精神的版圖，不僅被漢水兩岸的人銘記著，就是北上的諸多省市縣也會(huì)記著。
漢江兩岸的人明理，似乎骨頭里就隱藏著漢水的精神和情懷，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)駐守了幾輩人乃至幾十輩人的漢江將北上，自覺(jué)地做起了守護(hù)漢江的志愿者，自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，不斷改變生活習(xí)慣，污水統(tǒng)一處理，垃圾科學(xué)處置，為的就是要讓北京人喝上干凈水，為的就是讓北上的人們明白這些淳樸的山里人，人生的信仰。
站在漢江邊上，幽靜的江水正夜以繼日地奔向丹江口水庫(kù)，然后北上北京，我似乎能聽(tīng)到北京人的歡呼，能看到北京人的欣喜。我很清楚，在家鄉(xiāng)安康的很多地方，人們并沒(méi)有去過(guò)北京，一些人甚至一輩子都不知道北京的樣子，可是當(dāng)?shù)弥芘c北京人同飲一江水，那高興的勁兒別提有多興奮，也正是因?yàn)檫@樣，他們一輩子固守著一江漢水，再苦再窮，也不打水的主意，除非是對(duì)水沒(méi)有影響的，他們才接受。
漢江北上，不僅僅是一江清水，還有沿江兩岸百姓的殷切希望和濃濃深情，這些百姓會(huì)一輩子堅(jiān)守在江邊，為首都北京和南水北調(diào)沿線的同胞們守護(hù)在這一方，保證這一江水的清涼和甘甜。
沈奕君
