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作者 周成斌
船不停地往上游行駛，江水湍急洶涌，船開得很慢。我們沿江西進(jìn)，將要面對(duì)的是一片陌生的土地，是無(wú)盡的孤獨(dú)和剛硬的百姓。——夏明華牧師 （挪威）
1916年的一天，一名來(lái)自斯堪的納維亞半島的異國(guó)人，懷著對(duì)古老中國(guó)的向往與教會(huì)賦予的使命，登上了遠(yuǎn)赴大洋彼岸的輪船，他就是挪威信義會(huì)派往中國(guó)的夏明華。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”的儒家五常，是傳承兩千年的為人立世之本。因而，挪威基督教就成立了一個(gè)選用五常中“信義”二字的分支教會(huì)一信義會(huì)。
此去間關(guān)萬(wàn)里，前程未知。28歲的夏明華牧師根本就沒(méi)有想到，從此他將遠(yuǎn)離故土，踏上去往古老東方的神秘行旅，在中國(guó)內(nèi)陸小城安康度過(guò)整整三十年。
十年之后，傳教士尤漢森追隨著他的足跡，來(lái)到安康信義分會(huì)，從此，夏明華和他的挪威傳教團(tuán)，他們的人生將融入中國(guó)，和漢水之濱的安康緊緊相連。他們生活的土地上，是由一江清流的漢水、淳厚的民風(fēng)、古樸的建筑、悠久的文化所構(gòu)成的中華文明大背景。
古老的安康以博大的胸懷接納了這些異國(guó)他鄉(xiāng)的人們，他們以“因信稱義”為宗旨,秉承濟(jì)世理念，投入了大量的財(cái)力、物力和人力，在安康修筑教堂、興辦教育、擴(kuò)建醫(yī)院等，致力于本地民生工程。
在民國(guó)命運(yùn)的多舛中，兵燹、匪盜、水患、疫癘紛至沓來(lái)，尤其是在日寇對(duì)安康長(zhǎng)達(dá)六年的襲擾與轟炸中，他們與安康人民休戚以共，通過(guò)卓有成效的救死扶傷，彰顯了人道主義和博愛(ài)精神,受到了民眾廣泛的尊重和愛(ài)戴。
所以，在近三十年傳播宗教福音的時(shí)間里，挪威傳教團(tuán)以絕無(wú)僅有的機(jī)遇，見(jiàn)證了安康的變遷，也見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代的更替。
上世紀(jì)初葉的中國(guó)，能留存下的吉光片羽般的影像，只屬于記錄歷史進(jìn)程的大事，更遑論用昂貴的影像器材記錄普通人群的生活。挪威國(guó)外傳道部主席卡爾·莫特森（Carl Mortensen），來(lái)中國(guó)巡視宣教工作,他用彩色攝像機(jī)和僅有的一盤膠卷，拍攝了一部長(zhǎng)達(dá)二十余分鐘的無(wú)聲影片，這部誕生于1947年的電影，是中國(guó)的第一部彩色記錄片。
影片里，一座七十年前的彩色安康，萬(wàn)里回歸，跨越時(shí)空的重重界限，再次聚焦與回放，又重新展現(xiàn)在我們面前，這些保存至今的照片和電影畫面，記錄了民國(guó)安康的人文景觀與社會(huì)生活。
時(shí)間總是快進(jìn)，所以記憶總是慢放，容易定格在一個(gè)個(gè)凝固的瞬間。足以融化一個(gè)人一生的際遇，也足以讓人用盡一生去細(xì)細(xì)回味。走過(guò)歷史和現(xiàn)代的拐點(diǎn)，安康已進(jìn)入繁榮富強(qiáng)的新世紀(jì)。
今天，這些影像中的安康先民已從遙遠(yuǎn)的北歐挪威回到漢水之濱，夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根；歷史的煙云早已散去，無(wú)聲的往事悄然泛上心頭。
展卷夜讀，就如同和鄉(xiāng)中往事無(wú)聲對(duì)話，在說(shuō)不清的悲欣交集中，讓我們拂去時(shí)光的塵埃，在那一張張欲說(shuō)無(wú)言的老照片里，從彩色膠片和黑白照片里眾多宛若鮮活的重疊面孔中，回眸那座尚未遠(yuǎn)去的安康古城與山河故人。只見(jiàn)大江奔騰，水流云在。
