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作者 朱煥之
《安康優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)注譯》一書(shū)由安康市創(chuàng)文辦、文明辦、婦聯(lián)會(huì)等單位組織編寫(xiě)，安康人周末讀書(shū)會(huì)兩次組織書(shū)友對(duì)這本書(shū)開(kāi)展了閱讀、研討、交流與宣傳、推介，我對(duì)這本書(shū)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
因?yàn)樽罱虑槭聞?wù)繁多，時(shí)間關(guān)系，我粗略閱讀了《安康優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)注譯》中的12家家訓(xùn)，對(duì)漢陰縣沈氏家訓(xùn)頗感興趣，于是進(jìn)行了詳細(xì)閱讀。沈氏家訓(xùn)有20則，內(nèi)容比較詳盡，而且一讀就懂。這20則分別是：“祭祀不可不殷也；侍親不可不孝也；天顯不可不念也；身者不可不修也；持家不可不勤儉也；尊卑不可不辨也；擇師不可不慎也；教子不可不嚴(yán)也；養(yǎng)女不可不訓(xùn)也；擇配不可不謹(jǐn)也；交游不可不審也；志節(jié)貴乎堅(jiān)貞也；志行不可刻薄也；鄰里不可不和也；輸糧不可不先也；窮難不可不周也；出仕不可不清也；忍耐不可不講也；奢華游惰當(dāng)懲也；賭博不可不戒也。”這20則，涵蓋了家訓(xùn)內(nèi)容的諸多方面，內(nèi)容比較全面。我感觸最深的是第2則：“侍親不可不孝也。”這一則，講的是孝親方面，戴承元教授注釋為：“古代圣賢叮嚀告諭我們，就人的諸種德行的根本而言，沒(méi)有比‘孝’更重要的，即使是歷代圣王、明君，也一定是‘以孝治天下’。而作為普通百姓，對(duì)父母怎敢不服侍就寢、殷勤問(wèn)安，以表達(dá)身為兒女的敬意和孝心呢？況且，父母逝世后的衣衾棺槨一定要置辦齊備，喪葬祭祀一定要莊敬隆重，這本是古人傳下來(lái)的禮制。我們族中的子孫，凡按自身財(cái)力可以做到，或者依本分應(yīng)當(dāng)做到的，就應(yīng)該努力去盡孝，這樣大概才算是略盡了做子孫的責(zé)任。《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》說(shuō)：‘欲報(bào)答父母的養(yǎng)育恩德，但父母的恩德像蒼天一樣廣闊無(wú)邊。’《詩(shī)·大雅·下武》中也說(shuō)：‘永遠(yuǎn)要保持一顆孝心，孝道就會(huì)成為天下的法則。’《詩(shī)經(jīng)》中的這些訓(xùn)誡，每天都應(yīng)該認(rèn)真誦讀并向子孫解說(shuō)。”
這沈氏家訓(xùn)中對(duì)“孝”的確得的周全。說(shuō)到“孝”字，不由得聯(lián)想到我們當(dāng)今社會(huì)，不肖子孫，不贍養(yǎng)父母，父母上法庭狀告兒孫的。今天看來(lái)，這“不肖子孫”正是家庭這所學(xué)校的敗筆。
家庭教育是最好的教育，父母是孩子的第一任老師，可謂“種瓜得瓜”，家庭教育良好了，子孫自然“孝順”。沈氏家訓(xùn)講孝，要求“永遠(yuǎn)要保持一顆孝心，孝道就會(huì)成為天下的法則。”家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家是小國(guó)，國(guó)是千家萬(wàn)戶(hù)。如果我們每個(gè)家庭重視倫理道德，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)，那么我們泱泱大國(guó)的軟實(shí)力就會(huì)更加強(qiáng)大指日可待！讓我們從自己的小家做起，講家訓(xùn)，重家教，傳家風(fēng)，讓自己的小家和諧美好，也算為我大家——國(guó)家盡一份孝道吧！
