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□ 陳德智
旬陽南羊山高聳入云，林海、草甸、隱穴、花谷交相輝映，博大而神秘。十余年間，我曾四次探訪南羊山，每一次探訪都充滿了新奇和感動(dòng)。南羊山中那幾種帶靈性的風(fēng)物，一直縈繞腦海，揮之不去。
“粉紅女郎”
“粉紅女郎”是一種樺樹，分布于南羊山半山至山頂草甸之間地帶，通體粉紅，體態(tài)高挑， 散見于混交林中，因其亭亭玉立、色彩鮮艷而格外引人注目。“粉紅女郎”皮薄似紙，且一直處于自行剝落、不斷新生之中，因而通體滿是翹起的粉紅薄皮，這種好看的樹皮隨手拿來即可成為極致的書寫用紙。
“粉紅女郎”在密林中多獨(dú)處一隅，也有少量三五成群的“群居”，她們鶴立雞群般傲立叢林，風(fēng)情萬種，似在召喚遠(yuǎn)道而來的客人。“粉紅女郎”可作為南羊山的“迎賓樹”，因?yàn)樗趮趁臒崃抑酗@露出端莊，奔放的色彩中透出親和之氣，常讓觀之者想入非非。“粉紅女郎”是敝人經(jīng)多年多次觀賞、反復(fù)琢磨后對(duì)這款“美眉”的慎重“命名”。
留侯竹
“留侯竹”是一種叢生的山竹，系十余年前初探南羊山時(shí)命名，它們成片分布于南羊山半山之草甸邊緣地帶。名曰“留侯”，淵源于相傳曾“辟谷”修煉于此的漢代留侯張良。竹子的中空外直、清雅高潔，應(yīng)是留侯當(dāng)年功成身退情懷的最好寄托和詮釋。
每次探訪南羊山，留侯竹總是像一位忠實(shí)的友人，以其俊俏清秀的身姿，在半道上迎候，然后又如影相隨，伴你上草甸、越山丘，最后又熱情地送你下山。記得有一次上山，從公館河沿一條大峽谷而上，經(jīng)大寨、小寨和神奇的石筍地貌 “夜壺蕩”，在半山之上，即可見漫山滿道的竹林。竹子不高，兩米以內(nèi)；竹竿不粗，筷子上下；竹叢密集，萬株成林。穿行其間，清新之氣撲面而來。至今憶起，心潮仍在起伏。此后的每一次穿行，都像是歷經(jīng)了一次竹海的洗禮。
這次再訪南羊山，路徑不同，竹子依舊，沿途要經(jīng)過一條數(shù)里長(zhǎng)的山竹甬道，被青翠無邊的竹海包裹其中，漫步穿行，竹的高潔深沁心底，竹與人似成一體。留侯，這個(gè)兩千多年前的大賢，似乎就在你身邊。
格�；�
近讀《中國(guó)國(guó)家地理》雜志，才知格�；ㄊ遣氐鼗惖目偡Q，而非特指一種花。“格桑”在藏語中是“幸福”之意，格桑花被視為幸福之花，象征著愛和吉祥，它廣布于青藏高原雪線以下草甸地帶，裝點(diǎn)著大美的高原。
南羊山頂峰羊山坪邊緣地帶的一些小蕩中，草甸與林木交界處，蕩與蕩的分水嶺，林草混交之地，遍布或散落著一蕩蕩、一簇簇的無名花朵，為碧波草甸增添了秀色。
這些花兒皆一抹黃色，仔細(xì)觀察，花分兩種。一種花花株細(xì)小，株高半米，葉圓形，花為頂花，花形似麥穗，碎小的黃花，簇?fù)碇敳考鉅畹墓麑?shí)，像一個(gè)個(gè)“金串子”。我們見到她們時(shí)，粉黃小花由上到下依次正在脫落，花盡果出，似乎預(yù)示著此花的大功告成、功德圓滿。
另一種花酷似雛菊（幸�；ǎㄖ甓绦�，葉圓而大，花開頂部，花莖高出葉叢許多，像是刻意探出花容供人觀賞，有“探春”之意，是否真為探春花，尚不得而知。此花花形似菊，條形花瓣的中央是一深黃色的花蕊，因其花高葉低，呈現(xiàn)出明顯的兩個(gè)層次：綠葉層和花層，清秀恬淡的黃花在碧綠滿地葉層的映襯下，驚艷中透出一份安靜，觀之讓人頓悟，唯有此地此景才配有此美花。
漫步草甸，此兩花常在不經(jīng)意中出現(xiàn)，小鳥依人般跟隨。翻越草甸邊沿下山而行，花兒便無了蹤影。這些高居云端的高山精靈，留給我們的是無盡的遐想。
這一路，屢有人問此為何花，均無答案。欲下山時(shí)，又見花溢滿蕩，有人又問，竟不假思索答曰：格�；�。
千仞之巔，有佳人兮；
冰清玉潔，名為格桑！
迷魂草
羊山草甸，浩浩蕩蕩；草甸之草，非同尋常。
南羊山草甸的草，品種單一，是清一色的羊胡草，因形似山羊的細(xì)長(zhǎng)胡須而得名。這種草在每年成長(zhǎng)初期的春夏時(shí)節(jié)，草形纖細(xì)，藍(lán)色基調(diào)中夾雜著黃紅綠紫等色，幽藍(lán)中透出五彩。它的奇異之處在于視之即令人頓時(shí)暈眩，心慌心悸，有靈魂出竅之感，迷魂之名的確名不虛傳。迷魂草只有親眼觀之才見其效，一般的照相成像方式根本無法體現(xiàn)它的真實(shí)狀態(tài)。迷魂草就像是一位絕代佳人，就這樣令人失魂落魄、手足無措。
迷魂草的“妙齡”期是短暫的，過了“青春期”，它就變成了普遍的、成熟的綠色，與尋常之草無異。因而欲睹其芳容，感受心悸之動(dòng)，一飽眼福，要趕季節(jié)、 憑運(yùn)氣；與其相遇對(duì)視，領(lǐng)略其魔力，要有相當(dāng)?shù)牡讱夂投Α?span style="display:none">z9t安康新聞網(wǎng)
這些伴隨歲月流逝、生生不息的南羊山之草，經(jīng)過長(zhǎng)期的演進(jìn)，把樹木、雜草統(tǒng)統(tǒng)趕出了大草甸，從此大草甸成了“迷魂草”這個(gè)精靈的天下。那些偶然膽敢獨(dú)自進(jìn)入的松樹之類，在迷魂草的驅(qū)逐下成了一個(gè)個(gè)枯枝，做了草甸的點(diǎn)綴；那些世居草甸的野山柳、野石榴、野山楂，也漸漸被孤立、排擠，成了佇立草甸邊緣的孤獨(dú)守望者。
草甸之草，不是草叢，也非草兜，而是一個(gè)個(gè)巨大的草墩，這是草千百年不斷枯萎、生發(fā)，長(zhǎng)期累積的結(jié)果。這些迷魂草均異乎尋常地長(zhǎng)于草墩之上，而非地上。草一歲一枯榮，草墩是“抱團(tuán)”的草根，不死不動(dòng)。草墩粗者直徑近一米，墩高過腰，草墩之間有流水浸蝕而成的縫隙。從草甸中穿行，實(shí)為在草墩的縫隙中行走，稍不留神就會(huì)扭壞腿腳。在草甸上憩息，可很愜意地盤坐于草墩之上，柔軟、彈性、防潮，又接地氣，是一種奢侈而極致的享受。若你想躺下來，其舒坦程度應(yīng)超越世上頂級(jí)的臥榻，身處無盡的迷魂草中，草、我已渾然一體，思緒伴隨著悠悠白云，掠過高山，飛上蒼穹！
