2016年從紫陽縣移民局局長崗位退下來后，開始對紫陽的歷史民俗、茶文化有了較多學(xué)習(xí)了解，勾起曾在宣傳文化系統(tǒng)工作10余年對紫陽茶文化的美好回憶。特別是拜讀了本土一大批茶文化研究者著書立說，讓人耳目一新。
從2017年開始，催生了對紫陽貢茶與茶馬古道進行深度挖掘研究，將其作為文化遺產(chǎn)保護項目，申報成國家文化遺產(chǎn)甚至世界文化遺產(chǎn)，擴大川陜渝邊際交融打造秦巴區(qū)域文化旅游品牌的強烈愿望。
提出這個命題，則源于對以下幾個方面的思考——
一是紫陽貢茶歷史悠久，已成不爭事實。專家學(xué)者考證普遍認同紫陽貢茶始于周代，至唐代制定出貢茶、商茶和榷茶三種制度，唐至清“紫陽茶每歲充貢”，清光緒三年（1877年）紫陽縣知縣派差役到任河沿線（權(quán)河、盤廂河、毛壩關(guān)、麻柳壩）洞河一帶辦理貢茶事宜的信票證明了其在清代作為貢茶的事實。
二是中國第一條茶馬古道——陜甘茶馬古道，成于公元641-835年，大都與古絲綢之路重合或相連，紫陽瓦房店是這條茶馬古道主要發(fā)源地。據(jù)考證，陜甘茶馬古道主要線路一條是從瓦房店—石泉—略陽，進入甘肅徽縣后到古河州臨夏，另一條從任河進入四川到成都再經(jīng)雅安、康定、在滎經(jīng)境內(nèi)和西南區(qū)域的川康藏茶馬古道相連后出印度、尼泊爾。因此，紫陽是陜甘、川康藏茶馬古道發(fā)源地，連接西北西南，地位和作用足以顯赫。
茶馬古道與古絲綢之路相連相通，小道通大路、茶道連絲路。當下的“一帶一路”建設(shè)，無疑增添了茶馬古道的歷史厚重和現(xiàn)代政治經(jīng)濟的高度契合，開展研究申報工作體現(xiàn)了新發(fā)展理念和高質(zhì)量發(fā)展的要求。
最早貢茶的輝煌記憶，古道源頭厚重的人文精神不至于消亡或失傳，搶救保護、合理利用，主動介入搶占先機是應(yīng)有之責。紫陽茶成貢品，紫陽“富硒茶”又獲國家地理標志產(chǎn)品、原產(chǎn)地保護產(chǎn)品。茶馬古道2013年被國務(wù)院列為第七批全國重點文物保護單位，云南省正在將川滇藏茶馬古道申報為世界文化遺產(chǎn)。陜西、四川聯(lián)合組織將秦蜀古道申報為世界文化遺產(chǎn)初選入圍。秦漢古茶是不是出自紫陽？但最后花落他家……不爭的事實，特有的文化資源若不及時搶先保護，名份也可能被別處搶去。
三是當下脫貧攻堅戰(zhàn)正酣，鄉(xiāng)村振興加快推進，文化旅游更是方興未艾。“在全球興起回歸自然、回歸歷史的旅游熱潮中，重振貢茶輝煌，重建茶馬古道主題文化，形成以茶馬古道為主題的陜南（川東）整體文化市場印象，以拉動綠色發(fā)展無疑具有引領(lǐng)陜南經(jīng)濟發(fā)展突破口和推動機的作用”，西北大學(xué)教授李剛曾建議。前不久國務(wù)院批準的《漢江生態(tài)經(jīng)濟帶發(fā)展規(guī)劃》中提出實施文化傳承與傳播工程，我省《十三五文旅融合發(fā)展規(guī)劃》已將紫陽茶馬古道旅游景區(qū)建設(shè)作為重點項目確立。漢江及最大支流——任河在紫陽境內(nèi)戰(zhàn)線長，涉及較寬，是漢江流域秦巴腹地一條綠色走廊、黃金水道、紅色革命老區(qū)。對促進全域旅游發(fā)展，推進文旅融合，創(chuàng)新產(chǎn)品供給具有綜合優(yōu)勢，國家鼓勵支持發(fā)展紅色旅游，開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，國情教育等研學(xué)旅游產(chǎn)品，科學(xué)利用傳統(tǒng)村落、文物遺跡、世界文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示開展文化體驗旅游。這些都將獲得很多政策支持。
四是現(xiàn)實已具備一定基礎(chǔ)。我們有了一批研究成果，丁文、 程良斌、戴承元、李春平、曾德強、欒成珠、曾曉勤、秦宗道、劉全軍等一大批專家學(xué)者搜集著立了大量文史，茶文化資料可共享，紫陽毛尖茶已被列為全國第五批農(nóng)業(yè)農(nóng)產(chǎn)品遺產(chǎn)；有寬廣的人脈資源和熟悉的路徑，中茶所 、中茶學(xué)會、西北大學(xué)、陜西省文化遺產(chǎn)研究院等茶文化研究單位對紫陽茶文化情有獨鐘，周邊四川萬源、達州、重慶城口非官方交流相關(guān)人士對此也很感興趣，都愿支持參與紫陽做這件事；以任河生態(tài)景區(qū)為核心的任河段成為國家級水利風(fēng)景區(qū)，任河生態(tài)旅游景區(qū)可作為市場主體提供研究申報服務(wù)保障工作。
紫陽最早產(chǎn)貢茶的真實性，其產(chǎn)地工藝流程，茶馬古道的歷史地位和現(xiàn)代區(qū)域協(xié)作發(fā)展，完全符合文化遺產(chǎn)保護申報條件，我認為它不是心血來潮、空穴來風(fēng)。我們有條件和責任發(fā)現(xiàn)歷史、傳承歷史。
為此，建議首先將紫陽貢茶、茶馬古道研究成果爭取申報成國家文化遺產(chǎn)保護名錄，或?qū)⑷魏由陥髣?chuàng)建成自然文化遺產(chǎn)，列入全縣經(jīng)濟社會發(fā)展重要目標，并作為重大文化產(chǎn)業(yè)旅游開發(fā)項目，逐級立項爭取政策支持。二是初步設(shè)想挖掘研究可圍繞“五個一”來開展，即“一套叢書、一臺戲劇、一組影視、一個展館、一段體驗”，通過提供說的、看的、能體現(xiàn)的，全方位展示任河厚重的歷史文化，形成感悟秦巴樂山親水的文化旅游產(chǎn)品。三是組建專門的研究申報機構(gòu)，確定專人搭臺先行，制定方案。四是政府出面與西北大學(xué)陜商文化研究會、省文化遺產(chǎn)研究院、省市主管部門聯(lián)系，申請掛號并與川、渝及周邊縣區(qū)接洽聯(lián)合研究申報，縣內(nèi)注冊成立“陜西紫陽貢茶源文化傳播公司”或“紫陽貢茶與茶馬古道研究中心”作為市場主體承擔具體研究申報工作。五是尊重科學(xué)、尊重勞動、規(guī)范操作。鼓勵支持單位（個人）全社會廣泛參與，科學(xué)制定任務(wù)目標、階段考核、論功行賞。
特約撰稿人 胡培德
