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通訊員 周煜 馬安妮
在陜西南部的大巴山腹地，流傳著一種古老的民俗慶�；顒�(dòng)——巴人雄獅表演，在每年春節(jié)期間向群眾拜年“搶青”。而在嵐皋縣，這種傳統(tǒng)的民間社火活動(dòng)保存最為完整的當(dāng)屬南宮山鎮(zhèn)的巴人舞獅隊(duì)。
正月期間，每當(dāng)夜幕降臨，這支巴人舞獅隊(duì)便會(huì)在嵐皋縣城內(nèi)巡演，鑼鼓鏗鏘，舞獅團(tuán)隊(duì)做著翻騰、跳躍、朝拜等惟妙惟肖的表演動(dòng)作。引獅人劉明松是嵐皋縣南宮山鎮(zhèn)巴人雄獅第五代傳人，12歲便跟著爺爺學(xué)舞獅，這一舞就是快60年。
“最忙的時(shí)候就是正月，今年正月初四我們就出燈了，一直到十五，平常縣政府、鎮(zhèn)政府有什么公益活動(dòng)或是商家開業(yè)，我們舞獅隊(duì)基本上都會(huì)參加。”劉明松說。
準(zhǔn)備一場(chǎng)舞獅表演，劉明松和他的團(tuán)隊(duì)需要提前3個(gè)月開始制作“獅子”。早年間制作獅子需要用上好木料雕制獅頭，在上面涂一層用豬血與棉花拌和而成的細(xì)泥，貼上一層桃花紙，待半干后，再用油彩、金粉描繪出具有民間門神畫裝飾風(fēng)格的眼耳鼻嘴�，F(xiàn)在，他們則采用竹子、牛皮、透紙殼、棕葉苧麻等材料做獅頭、獅皮，用調(diào)和漆涂染定型，再用泡桐木雕刻眼睛和頭釘，這樣做出來的獅頭不僅輕便而且威武出神。
“以往‘獅子’做好后，大概是30到40公斤，現(xiàn)在經(jīng)過材料改制，重量、厚度都有所下降，美化完畢大概也就是15到20公斤。”劉明松介紹。
舞獅根據(jù)木籠大小，扛籠者少則4人，多則6至8人，另需一人拋球引獅，再配合具有節(jié)奏感的鼓點(diǎn)。巴人雄獅表演套路和動(dòng)作名目繁多，有大四門、小四門、高空取彩、猛虎跳桿等，想要讓獅子活靈活現(xiàn)、充滿精氣神也不是一件容易的事。
“獅子的精氣神主要還是在于演員的思想動(dòng)態(tài)，大家要心神凝聚，獅子才會(huì)舞得剛勁有力，那真正就像獅王下山。玩獅頭的，體質(zhì)差一點(diǎn)的和體質(zhì)比較強(qiáng)、思想比較過硬的人相比，呈現(xiàn)出的表演都不一樣。”劉明松說。
巴人雄獅表演中最為壯觀和酣暢的當(dāng)屬燒花筒，也是人們最喜愛的環(huán)節(jié)之一。觀眾們將花筒點(diǎn)燃后沖向雄獅，舞獅人配合腳步騰挪跳躍，因此雄獅也叫火獅子。劉明松說：“燒花筒意義就在于驅(qū)邪祈福，同時(shí)圖一個(gè)熱鬧喜慶，是打心底對(duì)獅子的喜愛，也希望來年紅紅火火。”
有時(shí)，表演過程中還要插入恭賀彩詞，通過簡(jiǎn)練押韻的吉祥話為大家送上祝福。“賀詞要順暢，還要有一點(diǎn)氣勢(shì)，不能拖泥帶水，很多觀眾都應(yīng)呼，就是這一聲‘好’，表達(dá)了對(duì)主人家的一種恭賀。”劉明松說。
談起南宮山鎮(zhèn)巴人雄獅的歷史，最早可追溯到清朝末年。劉明松說，太平年間，他的太爺爺和南宮山腳下的王姓、段姓等人家自發(fā)聚集，邀請(qǐng)附近的愛好者一起在臘月期間動(dòng)手扎制舞獅、燈籠，到春節(jié)期間走家串戶，給鄉(xiāng)親們驅(qū)邪迎春，祈福納祥。
如今，劉明松不僅將自己的技藝傳授給了家里的后輩，同時(shí)還在當(dāng)?shù)氐幕ɡ镄W(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)的舞龍舞獅訓(xùn)練，并組織起了一支娃娃舞獅隊(duì)。“我希望全縣的舞獅隊(duì)可以在一起交流，也希望巴人雄獅隊(duì)年年進(jìn)步，把歡樂送給更多的群眾。”劉明松表示。
