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通訊員 劉明
“文化的力量，或者我們稱(chēng)之為構(gòu)成綜合競(jìng)爭(zhēng)力的文化軟實(shí)力，總是‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中。”這是浙江日?qǐng)?bào)《之江新語(yǔ)》專(zhuān)欄中的一段話。文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐。文化，也是一座城市的“名片”，是城市綜合實(shí)力的重要標(biāo)志之一，對(duì)于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提升區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力具有特殊意義。
一
每一個(gè)時(shí)代，都有獨(dú)特的時(shí)間印記。每個(gè)城市，都有自己的專(zhuān)屬氣質(zhì)。
《安康文學(xué)史話》的作者丁文先生，在該書(shū)中這樣發(fā)問(wèn)：“翻開(kāi)安康志書(shū)，歷史沿革敘述周詳，文事卻記載不多。文藝作品入志最遠(yuǎn)在唐代，隋之前千余年幾乎是一片空白。”安康尚且如此，事實(shí)上，恒口遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就有居民住于此。直到宋代出現(xiàn)建制鎮(zhèn)，《明史》記載：“陜北有榆林堡，安康有衡口堡。”恒口文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然而，我們?cè)诂F(xiàn)有的史料中，很難找到能系統(tǒng)記載，呈現(xiàn)這方人杰地靈的地域文化載體。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)地域文化的思考和記錄幾乎為空白，缺乏系統(tǒng)謀劃，文化自信顯得滯后。
以前大家普遍認(rèn)為，琴棋書(shū)畫(huà)吹拉彈唱，說(shuō)說(shuō)笑笑唱唱跳跳，不出生產(chǎn)力，文化沒(méi)用；而今天我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，文化是意識(shí)形態(tài)，是思想和靈魂，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，無(wú)用之用，方為大用。
從“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，突然發(fā)現(xiàn)，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有意義有幫助。文化自信，以前更多從文化事業(yè)發(fā)展去認(rèn)識(shí)和強(qiáng)調(diào)，今天站位更高，而是從政治高度、政治責(zé)任去認(rèn)識(shí)和要求！
近年來(lái)，恒口示范區(qū)立足統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展定位，在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的同時(shí)，把文化建設(shè)擺上了突出位置，這是時(shí)代發(fā)展之要求，是民之所盼，政之所需。
2023年2月2日，恒口文聯(lián)成立暨第一屆代表大會(huì)召開(kāi)，對(duì)于廣大文藝工作者來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)值得銘記的日子。
“為什么要成立文聯(lián)？這是文化自信的形勢(shì)所迫，這是破解有文化缺載體的現(xiàn)實(shí)所需！自古以來(lái)，恒口文化底蘊(yùn)深厚，但一直缺乏呈現(xiàn)載體，有多少非遺？出了多少書(shū)？有多少拿得出手的文藝品牌節(jié)目？”這是示范區(qū)黨工委副書(shū)記、管委會(huì)主任王仁康在首屆文聯(lián)代表大會(huì)上的思考和發(fā)問(wèn)。
“四有四缺”，即“有城市缺品位。有產(chǎn)業(yè)缺規(guī)模，有人氣缺消費(fèi)，有文化缺載體。”這是新一屆黨工委班子，在深入調(diào)研后對(duì)恒口高質(zhì)量發(fā)展的一次診斷把脈，開(kāi)出的一劑良方就是：要想讓恒口經(jīng)濟(jì)發(fā)展在全市有美譽(yù)度，就要發(fā)展文化。
如何破解“有文化缺載體”這一難題，真正實(shí)現(xiàn)文化自信，為在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上聚力建設(shè)幸福恒口鑄魂塑形賦能，讓文化“軟實(shí)力”成為發(fā)展“硬支撐”，書(shū)寫(xiě)更精彩的恒口故事！
短短兩年來(lái)，通過(guò)一套組合拳，從真正意義上實(shí)現(xiàn)“既有文化又有載體”，著力打造卓越的城市文化品牌，讓大家看得見(jiàn)、摸得著、能體驗(yàn)。2021年12月恒口文旅辦成立；2022年6月，《恒口示范區(qū)志（2012-2022）》發(fā)行，結(jié)束了恒口無(wú)方志的歷史；2023年2月，召開(kāi)恒口文聯(lián)成立暨第一屆代表大會(huì)，這是恒口文化發(fā)展歷史上絕無(wú)僅有的。
不僅如此，通過(guò)力推“恒口文化振興十個(gè)一”，全方位、多角度、立體化推進(jìn)文旅融合、體旅融合、農(nóng)文旅融合等，不斷促進(jìn)城市文明，提高區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力，治標(biāo)治本結(jié)合，徹底解決恒口“有文化缺載體”這一現(xiàn)實(shí)困境。
二
吹響號(hào)角，搭“橋”鋪“路”創(chuàng)新載體。
文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚。文聯(lián)的成立，一切工作從零開(kāi)始，摸著石頭過(guò)河，準(zhǔn)確把握“對(duì)上單列、對(duì)內(nèi)融合、對(duì)外聯(lián)絡(luò)”的橋梁和紐帶作用，發(fā)揮“螺絲釘”作用，把“虛工作”干實(shí)，努力創(chuàng)新出文藝賦能城鄉(xiāng)發(fā)展的“恒口實(shí)踐”。
一是創(chuàng)新思維，把文聯(lián)“虛”的工作做實(shí)，主要是匯集人氣、融合人情、吸引人員、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。借助文旅主題歌曲發(fā)布、文旅活動(dòng)開(kāi)展、助農(nóng)活動(dòng)等，積極挖掘文化價(jià)值鏈條的延伸，先后在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“安康日?qǐng)?bào)”“三秦散文家”等文學(xué)平臺(tái)刊發(fā)文學(xué)、攝影、繪畫(huà)、剪紙等作品，通過(guò)文藝的展現(xiàn)形式，讓枯燥的東西活起來(lái)，運(yùn)用文學(xué)的手法，發(fā)現(xiàn)美、弘揚(yáng)美、傳播美。
二是創(chuàng)新形式，把文聯(lián)“實(shí)”的活動(dòng)做深，主要是引領(lǐng)文藝服務(wù)于示范區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展大潮�；顒�(dòng)組織不拘一格，開(kāi)展“文聯(lián)+部門(mén)”“文聯(lián)+企業(yè)”“文聯(lián)+社會(huì)團(tuán)體”“文聯(lián)+專(zhuān)家學(xué)者”等系列活動(dòng)，形式多樣，不管是主辦、承辦、協(xié)辦、聯(lián)辦，或者是邀約座談交流、走親訪友、賞景觀山等，都與文化挖掘關(guān)聯(lián)起來(lái)，借助一切表現(xiàn)形式，吸引更多的社會(huì)文化藝術(shù)工作者、愛(ài)好家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親、熱愛(ài)關(guān)注恒口的各界人士，喚醒鄉(xiāng)愁、歡迎更多的人能熱愛(ài)恒口，走進(jìn)恒口。
三是創(chuàng)新品牌，把文聯(lián)“紐帶”作用做精，主要是搭建文化平臺(tái)、融合各類(lèi)文藝資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)活力。充分發(fā)揮文聯(lián)連接文藝資源（文藝工作者）與黨和政府的紐帶作用，發(fā)現(xiàn)和挖掘文化品牌資源，目前已與恒口籍各類(lèi)文化名人取得聯(lián)系，通過(guò)“文化助農(nóng)”“文化旅游”“人文恒口”“文化下鄉(xiāng)”“文化招商”等多種活動(dòng)方式，引領(lǐng)廣大藝術(shù)工作者深入基層，把文化寫(xiě)在大地上，挖掘更多靈動(dòng)的人文故事，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效能與文化品牌價(jià)值。
著眼于微處，關(guān)注于細(xì)節(jié)。文藝工作者不同于行政工作，更多的會(huì)員熱情源于興趣愛(ài)好。文聯(lián)成立之初，一方面依托黨工委管委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化事業(yè)的支持和情懷，另一方面依靠廣大文友和書(shū)畫(huà)家們的感情和興趣，借助示范區(qū)獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的大趨勢(shì)，創(chuàng)新思路積極對(duì)上鏈接，集合人脈資源，對(duì)內(nèi)融合積極開(kāi)展“文聯(lián)+”系列活動(dòng)。
發(fā)揮文藝優(yōu)勢(shì)，緊緊圍繞示范區(qū)重點(diǎn)工作，充分調(diào)動(dòng)文藝界積極性，搭臺(tái)子、組隊(duì)伍、作引領(lǐng)，助力示范區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。
截至目前，組織插秧節(jié)書(shū)畫(huà)組活動(dòng)創(chuàng)作作品400余幅（團(tuán)扇、書(shū)法等）；工會(huì)和文聯(lián)共同舉辦職工書(shū)畫(huà)展活動(dòng)圓滿成功；已有書(shū)畫(huà)藝術(shù)團(tuán)體5個(gè)走進(jìn)示范區(qū)；漢濱、漢陰、寧陜、平利、嵐皋等外縣作家15人次來(lái)恒口采風(fēng)；圍繞人文恒口、將示范區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、開(kāi)放包容、新城鎮(zhèn)變化、“4+2”特色產(chǎn)業(yè)等巧妙融入文學(xué)中，先后發(fā)表文章25篇，出版寫(xiě)生畫(huà)冊(cè)2期、《散文視界》專(zhuān)刊6篇；寫(xiě)生、畫(huà)展活動(dòng)3次；線上作品展出3期；個(gè)人會(huì)員作品線上展出3期；文聯(lián)會(huì)員參與社區(qū)活動(dòng)、文化下鄉(xiāng)等活動(dòng)多達(dá)15人次；吸納新會(huì)員10人。
文藝名家先后走進(jìn)恒口采風(fēng)
三
這兩年，文化名片著實(shí)有些火，可謂既有“流量”又有“留量”。悄然走紅的文化潮流，成為當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“香餑餑”！
我們因一句“先天下之憂而憂”記住了岳陽(yáng)樓，我們因一句“不到長(zhǎng)城非好漢”而此生一定要去登上長(zhǎng)城，我們因一句“煙花三月下?lián)P州”而記住旅游景點(diǎn)……有網(wǎng)友說(shuō)：浙江的鄉(xiāng)村“村村有一樣，卻又村村不一樣”，一樣的是綠水青山，而不一樣的則是文化風(fēng)情。如何點(diǎn)亮文化之光，讓美麗鄉(xiāng)村各美其美、美美與共？透過(guò)“千萬(wàn)工程”，我們能找到答案。
恒口是一個(gè)充滿活力和文化底蘊(yùn)的城市。古名“衡口”，因水而興，以河為名，開(kāi)邑悠遠(yuǎn)，人文輻輳。以月河盛產(chǎn)沙金而不斷有“淘金者”來(lái)恒從業(yè)從商，秦漢即有先民聚集，始建于宋、興于明清，會(huì)館林立，商賈云集。
走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)。不斷發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，賦予恒口發(fā)展的靈魂和活力。讓人們看到詩(shī)與遠(yuǎn)方，感受到煙火味，記得住鄉(xiāng)愁。
掘文化資源，賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展。作為基層文聯(lián)，恒口的文藝家們將緊緊圍繞示范區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)及黨工委、管委會(huì)的重點(diǎn)工作，積極發(fā)揮文藝優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮聯(lián)絡(luò)紐帶作用，持續(xù)匯聚各方人才為恒口文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
“苔花米雖小，也學(xué)牡丹開(kāi)”！
文藝的功用在表現(xiàn)作者的情感思想，傳達(dá)于讀者，使讀者由領(lǐng)會(huì)而感動(dòng)。星星之火可以燎原，未來(lái)我們將通過(guò)詩(shī)詞歌賦，琴棋書(shū)畫(huà)弘揚(yáng)恒口的正能量，激活恒口的文化，用情用力講好恒口故事，展示恒口新形象，努力讓文藝賦能城鄉(xiāng)發(fā)展的“恒口實(shí)踐”成為樣板。
如果說(shuō)秀麗溫婉是恒口的底色，那么慷慨奮進(jìn)就是恒口鮮明的品格！在這382平方公里的土地上，有馳騁疆場(chǎng)為國(guó)建功的英雄；有鞠躬盡瘁為民解憂的賢者；更有一群雄心壯志建設(shè)家鄉(xiāng)的好兒女！
恒口，愿以愛(ài)之名！為你增色！
