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振興漢調(diào)二黃漢濱擔(dān)綱。打造一臺(tái)精品劇目是漢濱區(qū)2014年振興漢調(diào)二黃的重點(diǎn)任務(wù)之一。9月27日晚7:30時(shí)，漢濱區(qū)以漢調(diào)二黃傳統(tǒng)大戲《五女拜壽》在省第七屆藝術(shù)節(jié)安康分會(huì)場(chǎng)參演，得到評(píng)委和觀眾的高度贊揚(yáng)和評(píng)價(jià)。10月21日至22日，安康還將以漢調(diào)二黃大戲《蓮花碑》赴西安參演，角逐省七藝節(jié)劇目大獎(jiǎng)。一個(gè)劇團(tuán)2個(gè)劇目參演省第七屆藝術(shù)節(jié)，是全省唯一一家。
《蓮花碑》由市區(qū)兩級(jí)聯(lián)袂打造。該劇取材于2013年市振興辦演出的《蓮花臺(tái)》。由著名編劇、西安大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師謝艷春創(chuàng)編，由上海越劇院藝術(shù)室國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演、執(zhí)導(dǎo)了榮獲多個(gè)國(guó)家“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)“文化”新劇目獎(jiǎng)的童薇薇擔(dān)綱導(dǎo)演，由漢調(diào)二黃藝術(shù)家范惜民擔(dān)任唱腔設(shè)計(jì)，著名戲曲作曲家王加南擔(dān)任作曲，著名舞美設(shè)計(jì)師胡佐擔(dān)任舞美設(shè)計(jì)制作、形體舞蹈、服裝設(shè)計(jì)與制作，道具設(shè)計(jì)與制作、燈光設(shè)計(jì)與制作、燈光設(shè)計(jì)與操盤(pán)手均是國(guó)內(nèi)一流水平的團(tuán)隊(duì)。搭建這樣一個(gè)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)，是安康漢調(diào)二黃戲曲藝術(shù)史上的第一次。實(shí)踐證明，他為漢調(diào)二黃藝術(shù)質(zhì)量的提高，演員演藝水平的提升，吸收借鑒國(guó)內(nèi)先進(jìn)的戲曲表現(xiàn)形式起到了十分重大的作用。讓漢調(diào)二黃看到了與外面世界的差距，認(rèn)識(shí)到了漢調(diào)二黃觀念的落后與不足。
《蓮花碑》講的是秦巴漢水深處一個(gè)美麗小鎮(zhèn)的一群人，圍繞尋找這塊土地上過(guò)去因百姓善德、人才輩出，皇上御賜蓮花碑的線索展開(kāi)。劇中，一個(gè)美麗的孤身女人荷花左肩扛著贍養(yǎng)瘋了的婆婆、幼小的兒子，又要為生計(jì)奔波的小叔子操心的重?fù)?dān)，右肩找著鄉(xiāng)親們不理解發(fā)出的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，頭頂著因她而不娶的過(guò)去情人的追求，劇中的荷花的確是一個(gè)豆腐擔(dān)子挑不平衡的女人。而這個(gè)女人為了這個(gè)家庭，為了這段剪不斷理還亂的情感，為了應(yīng)付社會(huì)上的風(fēng)云變幻，她堅(jiān)守一個(gè)質(zhì)樸的信念——不做虧心事，不負(fù)自己心。這個(gè)品質(zhì)是在這個(gè)物欲橫流、道德扭曲的社會(huì)環(huán)境中如出水荷花，高潔而耀眼；劇中的建強(qiáng)因貧而失去與心愛(ài)的人結(jié)成眷屬機(jī)遇。為了那份愛(ài)、那份情、那份美麗，他拼搏闖蕩，掙來(lái)了家當(dāng)、掙來(lái)了事業(yè)，但一時(shí)掙不來(lái)已經(jīng)失去丈夫的心儀人的心和情。他以為有錢(qián)就可以給人以幸福，但這信條則在荷花的面前則屢屢碰壁，他不得明白……在荷花小叔子鬼迷心竅犯事的事件處理中，在為找荷花瘋婆婆的奔勞中，在與荷花兒子的用情交心中，最后還是用情感和情緒敲開(kāi)了荷花因責(zé)任而封閉的心。建強(qiáng)用形象詮釋了金錢(qián)不是萬(wàn)能的和金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)物質(zhì)而買(mǎi)不來(lái)感情的社會(huì)價(jià)值取向；瘋了婆婆為什么瘋？她裝瘋賣(mài)傻是為遮掩大兒子為蓮花碑喪命的事實(shí)，擔(dān)心荷花領(lǐng)走孫子，擔(dān)心自己無(wú)人照顧。但她的裝瘋賣(mài)傻所隱隱擔(dān)心的事仍發(fā)生在迷途的羔羊——小兒子小山的身上，造假碑騙人錢(qián)財(cái)?shù)米锪撕诘廊宋�。在荷花以柔弱身軀，頂天立地的姿態(tài)，如柱如磐的承諾和建強(qiáng)及眾鄉(xiāng)親的解圍中，才明白什么叫犯法，什么叫千萬(wàn)別沾“黑”的囑咐份量；戲中高美麗的尖酸刻薄，陳大寶的好吃懶做，指望一鋤頭從地上挖個(gè)金疙瘩妄想和行為是劇中的兩個(gè)“調(diào)合面兒”，給整個(gè)劇帶來(lái)另外的一種氛圍和話題，還有文物販子的兇惡，一群愛(ài)嚼舌頭的女人都為荷花這個(gè)主題人物的塑造起到了益彰益彩的作用。
音樂(lè)的改革和創(chuàng)新是該劇的成功之處。該劇在音樂(lè)上采取雙軌制，即：由安康漢調(diào)二黃作曲家范惜民先生完成唱腔設(shè)計(jì)，以保持漢調(diào)二黃傳統(tǒng)音樂(lè)、特色音樂(lè)的根本。由王加南負(fù)責(zé)情緒音樂(lè)、背景音樂(lè)的設(shè)計(jì)。王加南先生在廣泛研究了安康民歌的基礎(chǔ)上選擇了紫陽(yáng)民歌《挑水歌》《姐兒門(mén)前一樹(shù)槐》等作為背景音樂(lè)，并把“安康小場(chǎng)子”之《的字歌》等音樂(lè)穿插其中，讓安康地方音樂(lè)在整臺(tái)戲中融為一體、相互錯(cuò)落、相得益彰�？梢宰層^眾在聽(tīng)覺(jué)上得到調(diào)整，得到不同音符的享受。同時(shí)，為了增加現(xiàn)代音樂(lè)元素，增加音樂(lè)色彩，王加南先生提出走制作“迷迪”與現(xiàn)場(chǎng)伴奏相結(jié)合的思路，這樣做的好處一是可以讓音樂(lè)的色彩豐富起來(lái)，同時(shí)還減少人員、減少開(kāi)支，便于今后演出。
時(shí)新的舞美設(shè)計(jì)給安康戲劇開(kāi)了亮色�！渡徎ū肺鍒�(chǎng)戲五個(gè)背景，七次變化，場(chǎng)場(chǎng)都是真材實(shí)料做。用高科技的倒房子、拉起來(lái)恢復(fù)原狀繼續(xù)用，用看似四個(gè)景片實(shí)為一體的專(zhuān)利產(chǎn)品，用活動(dòng)的背景變幻月亮的陰晴圓缺，最后一場(chǎng)有實(shí)景荷花、有半裝飾荷花、有手繪布景，還有那個(gè)大樹(shù)就分有繪畫(huà)底色樹(shù)葉、有網(wǎng)掛樹(shù)葉、有實(shí)插樹(shù)葉等。尤其把舞臺(tái)設(shè)計(jì)成坡度狀，讓層次出場(chǎng)亮相的演員給觀眾以視角均等。這些設(shè)計(jì)和制作，在以前的安康舞臺(tái)上是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，我們也是企盼這一種制作在給該劇增添亮色的同時(shí)能給安康的戲劇舞美制作帶來(lái)新觀念、新思想、新方法、新境界。
舞美設(shè)計(jì)緊扣秦巴山水、漢江風(fēng)物及人文歷史。房是秦巴人家的房，樹(shù)是秦嶺以南的樹(shù)，柴堆、水井、桌凳都是安康人生活的樣式，是該劇的有機(jī)組成部分。
始終貫穿戲劇程式讓傳承、保護(hù)、發(fā)展傳統(tǒng)戲劇變成實(shí)在。戲曲的標(biāo)志是音樂(lè)。戲曲的程式表演是戲曲區(qū)別于其它任何舞臺(tái)藝術(shù)的根本。如何改掉滿(mǎn)臺(tái)子青年演員們演現(xiàn)代戲是小品表演加戲曲演唱的毛病，排出既有戲曲內(nèi)涵，又符合現(xiàn)代觀眾品味的戲曲，童薇薇導(dǎo)演給了我們答案。
以主演荷花的扮演者陳姍為例，她一出場(chǎng)就擔(dān)著豆腐擔(dān)子。童導(dǎo)就強(qiáng)調(diào)，走的步子必須符合戲劇的程式要求，其形體要有藝術(shù)的美感，同時(shí)要把豆腐擔(dān)子作為舞蹈的道具，并與之融為一體，達(dá)到步子、體形、舞蹈、道具、表情、唱音六位一體，同時(shí)要與調(diào)侃她美麗的眾人互動(dòng)互融。這在以前的排練是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，也是陳姍沒(méi)有經(jīng)過(guò)的。為了達(dá)到童導(dǎo)嚴(yán)格要求的藝術(shù)水準(zhǔn)，她一個(gè)多月的排練，僅護(hù)膝就磨爛了三套。
開(kāi)場(chǎng)籮筐篩子盛著瓜果蔬菜的戲曲程式與舞蹈的結(jié)合，在高低遠(yuǎn)近的叫賣(mài)聲中讓集市藝術(shù)化起來(lái)；小星星聽(tīng)二叔致富的暢想爬上桌子入神的神態(tài)，讓人親切而聯(lián)想；小山遭文物販子群體的毆打及群體的定格式造型，叫人膽戰(zhàn)心驚；荷花護(hù)小叔子在忙亂中不丟戲曲程式之美，在風(fēng)雨交加中尋找婆婆奔跑不失古典戲的碎步、花指與環(huán)眼、柔身之神，令人享受戲曲經(jīng)典；高美麗的扮演者馬靜刻薄刁鉆的表演不失傳統(tǒng)戲曲彩旦的風(fēng)韻；陳大寶的扮演者汪濤的胡攪蠻纏和上不著天下不著地的想法和行為又有較強(qiáng)的文丑氣息；建強(qiáng)的扮演者袁小龍時(shí)而因情生行，時(shí)而大氣頂天，時(shí)而愁苦不堪，時(shí)而動(dòng)若奔兔，但文小生的表演程式，手眼身法步不離；婆婆的老旦表演也有規(guī)有矩�？傊⒆友輪T們?cè)谶@場(chǎng)現(xiàn)代大戲中找到戲曲表演的感覺(jué)，開(kāi)始運(yùn)用傳統(tǒng)戲曲精華來(lái)體會(huì)角色、理解角色、演繹角色。
應(yīng)該說(shuō)，這只是一個(gè)良好的開(kāi)端，離真正的戲曲的程式化要求還有很大的距離，有很遠(yuǎn)的路要走。這需要孩子們?cè)诮窈蟮乃囆g(shù)實(shí)踐中不斷探索、不斷結(jié)合、不斷吸收、不斷運(yùn)用。只有如此，才能不斷取得進(jìn)步。
我們希望《蓮花碑》赴西安成功演出，用優(yōu)異的成績(jī)沖刺2016年5月在陜西舉辦的國(guó)家第十一屆藝術(shù)節(jié)。
