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近年來(lái)，中國(guó)提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念傳播到國(guó)際社會(huì)，并載入聯(lián)合國(guó)文件，影響日益廣泛。特別是隨著“一帶一路”建設(shè)深入推進(jìn)、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行順利運(yùn)行，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體正在從理念化為行動(dòng)。在這種情況下，中國(guó)將再次統(tǒng)治“天下”的觀點(diǎn)也隨之出現(xiàn)，而且在西方世界還頗有市場(chǎng)。有西方學(xué)者寫(xiě)道：“如果西方與世界的關(guān)系體現(xiàn)為侵略與征服，那么中國(guó)與世界的關(guān)系顯示為對(duì)最高等級(jí)地位的超乎想象的執(zhí)著心態(tài)”“中國(guó)的強(qiáng)大也將迫使世界上的其他國(guó)家默默按照中國(guó)的方式行事”。于是，國(guó)際上一些人擔(dān)心中國(guó)會(huì)再次通過(guò)朝貢制度來(lái)重建“天下秩序”，把古老的朝貢制度發(fā)展成為一個(gè)現(xiàn)代版本。顯然，這是對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的曲解，是對(duì)中國(guó)積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任、促進(jìn)國(guó)際發(fā)展合作的歪曲。
長(zhǎng)期以來(lái)，西方宣揚(yáng)自由、民主和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以確保和平、人權(quán)和經(jīng)濟(jì)繁榮，并積極向世界輸出西方模式。而中國(guó)認(rèn)為，一刀切的模式不會(huì)對(duì)所有國(guó)家都有效，因而始終尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，從不像一些西方國(guó)家那樣試圖輸出自己的價(jià)值觀，也不會(huì)向其他國(guó)家輸出中國(guó)模式。實(shí)際上，中國(guó)近代以來(lái)飽受西方列強(qiáng)欺凌，奉行己所不欲勿施于人，一貫反對(duì)西方國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)和軍事手段干涉別國(guó)內(nèi)政。中國(guó)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)以及向發(fā)展中國(guó)家提供力所能及的援助，從不像西方國(guó)家那樣要求合作方或被援助國(guó)進(jìn)行這樣那樣的改變，而是認(rèn)為只有本國(guó)人民才能決定他們的社會(huì)政治制度�？梢哉f(shuō)，與其他大國(guó)相比，在國(guó)際事務(wù)上，中國(guó)采取的各項(xiàng)措施都充分考慮了各國(guó)共同利益，努力在追求自身利益和實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同利益之間找到平衡點(diǎn)，充分體現(xiàn)了共商共建共享的全球治理理念。
中國(guó)一貫尊重國(guó)際法并倡導(dǎo)國(guó)際法治，堅(jiān)持主權(quán)獨(dú)立平等與不干涉內(nèi)政原則，承諾中國(guó)將永不稱(chēng)霸。習(xí)近平主席在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上重申，“國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富，都是國(guó)際社會(huì)平等成員，都有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利。各國(guó)的事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)人民自己來(lái)管�！彼�指出，我們不“輸入”外國(guó)模式，也不“輸出”中國(guó)模式。在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系的進(jìn)程中，中國(guó)在強(qiáng)調(diào)國(guó)際社會(huì)共同利益的同時(shí)，并不否認(rèn)國(guó)家主權(quán)與國(guó)家個(gè)體的利益，強(qiáng)調(diào)在奉行主權(quán)獨(dú)立平等與不干涉內(nèi)政原則基礎(chǔ)上推動(dòng)國(guó)際社會(huì)在各領(lǐng)域的合作，推動(dòng)共同利益與國(guó)家利益的融合。
可見(jiàn)，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念與古代中國(guó)的“世界大同、天下一家”理想有著相似的美好愿景，均表達(dá)了各國(guó)共處、共存、共發(fā)展的觀點(diǎn)。但是，它們與“天下秩序”或“朝貢制度”有著本質(zhì)區(qū)別。當(dāng)今中國(guó)并未向其他國(guó)家進(jìn)行價(jià)值與文明輸出，也不要求取得比其他國(guó)家更高的地位，更不會(huì)推行霸權(quán)主義，而是追求“和而不同”、互利共贏，追求各國(guó)共同發(fā)展、共同繁榮、共同安全、共護(hù)環(huán)境。無(wú)論是“一帶一路”建設(shè)還是亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，都不是要建立一個(gè)政治共同體，更不會(huì)觸碰主權(quán)紅線，而是在尊重各國(guó)主權(quán)的基礎(chǔ)上，努力擴(kuò)大世界各國(guó)的利益交匯點(diǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，并希望各國(guó)能夠分享中國(guó)發(fā)展所帶來(lái)的利益，顯示了中國(guó)既希望自己發(fā)展好、也希望別人發(fā)展好的博大胸懷。事實(shí)上，近代以來(lái)，中國(guó)通過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗才獲得了民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)，因此很了解其他國(guó)家對(duì)主權(quán)的重視，很清楚構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體必須尊重和維護(hù)各國(guó)主權(quán)和發(fā)展利益。這與一些西方國(guó)家試圖推行以人權(quán)超越主權(quán)的國(guó)際秩序明顯不同。
（作者為西南政法大學(xué)國(guó)際法學(xué)院副教授 楊永紅）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年02月23日 07 版）
