讓每位老人在臨終前得到應(yīng)有護理安詳離去而不增加家庭負擔，人大代表拓峰建議，老齡化社會來臨，將“臨終關(guān)懷”納入醫(yī)保范圍迫在眉睫。
拓峰說，2017年2月，國家衛(wèi)計委曾印發(fā)《安寧療護中心基本標準(試行)》，從床位、科室、人員設(shè)置方面提出相關(guān)要求，推動為疾病終末期患者提供身體、心理、精神等方面的照護和人文關(guān)懷。而據(jù)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，與北上廣發(fā)達地區(qū)相比，陜西地區(qū)臨終關(guān)懷機構(gòu)較少，目前僅有包括省人民醫(yī)院寧養(yǎng)院、西安國醫(yī)腫瘤醫(yī)院生命關(guān)懷中心等寥寥數(shù)家提供臨終關(guān)懷服務(wù)的機構(gòu)。拓峰表示，自己在調(diào)查中了解到，臨終關(guān)懷業(yè)務(wù)暫未納入醫(yī)保，患者無法報銷以此為名目的相關(guān)費用。而對醫(yī)院來講，開展“臨終關(guān)懷”意味著需要拋開各種檢查和治療手段，收益也大打折扣。應(yīng)將臨終關(guān)懷納入醫(yī)保范圍，減輕臨終關(guān)懷患者的經(jīng)濟負擔。華商報記者 趙瑞利
建議利用豐鎬遺址打造“周禮城”
西安市政協(xié)委員、長安區(qū)政協(xié)主席徐樹安建議，充分挖掘豐鎬兩京遺址代表的周文化，打造古都文化新名片“周禮城”。
徐樹安說，豐鎬兩京是西周的國都，是中國真正意義上的第一座城市，是后來城市總體布局的典范。豐鎬兩京遺址內(nèi)的文化遺存，不僅有西周車馬坑，還有靈臺(周文王“演八卦、觀天象、教民稼穡”的地方)、靈囿(周天子蓄養(yǎng)珍禽異獸的園林)、靈沼(既是養(yǎng)殖水鳥和水生植物的沼池，還是祭禮、習典、治學(xué)之地)、靈橋(連接豐鎬兩京跨越灃河的橋)、靈道(周天子返回周原祭祖必經(jīng)的大道)等“五靈”，歷史上就有“五靈拱豐鎬”之說�！案匾氖牵S鎬兩京是周禮的誕生地。周禮文化是中華文化之根、文明古國之基、儒家傳統(tǒng)文化發(fā)端之源。周禮的形成，標志著中國較為完善的文明禮儀和政治文化體系的建立。我們常說，西安是周秦漢唐十三王朝國都所在地，但實際上對周文化的挖掘、整理、利用和展示明顯不夠�！毙鞓浒步ㄗh，由西安市整合長安區(qū)、鄠邑區(qū)和西咸新區(qū)關(guān)于豐鎬兩京的歷史文化資源，依托豐鎬兩京遺址著手規(guī)劃打造“周禮城”。既達到“文以化人”的功能，又派生相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)、旅游經(jīng)濟的發(fā)展，把“周禮城”打造成與歷史神交的大西安的“城市會客廳”。華商報記者 馬虎振
建議對網(wǎng)上訂餐平臺加強監(jiān)管
現(xiàn)在年輕人都依靠網(wǎng)絡(luò)生活，連吃飯也不例外，政協(xié)委員劉西艷發(fā)現(xiàn)，吃外賣已經(jīng)成為很多年輕人的生活方式�？墒�，外賣食品是否安全?生產(chǎn)廠家是否有資質(zhì)?都是不容小覷的問題。
劉西艷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前外賣行業(yè)也存在著一些需要重視的問題，如：因外賣平臺審核不夠嚴格、準入門檻較低等原因，導(dǎo)致入網(wǎng)經(jīng)營的商家良莠不齊、魚龍混雜，一些證照不齊，甚至無證、無經(jīng)營場所、從業(yè)者無健康證的小作坊也能通過偽造證照等混入外賣平臺。
為切實保障廣大消費者“舌尖上的安全”，促進餐飲外賣業(yè)健康發(fā)展，劉西艷建議：依照《國家食品安全法》和2018年1月1日正式施行的《網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)食品安全監(jiān)督管理辦法》，出臺適合西安市實際情況的相關(guān)規(guī)章制度和實施細則。建議相關(guān)部門對網(wǎng)上訂餐平臺加強監(jiān)管，與其簽訂目標責任書，要求其嚴格按照有關(guān)法規(guī)，對申請入網(wǎng)商戶進行規(guī)范的資質(zhì)審核，提高準入門檻。外賣平臺已入網(wǎng)商戶名錄應(yīng)與工商、食藥監(jiān)等相關(guān)部門數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)數(shù)據(jù)信息對接，及時發(fā)現(xiàn)不合規(guī)入網(wǎng)商戶，并強化日常監(jiān)督檢查，著重審查相關(guān)經(jīng)營者的營業(yè)執(zhí)照、食品經(jīng)營許可證、從業(yè)人員健康證、產(chǎn)品質(zhì)量衛(wèi)生等。華商報記者 毛蜜娜
