□ 李煥龍
安康知名作家盧云龍歷經(jīng)三年伏案，干成了一件利在千秋的大事，寫出了展現(xiàn)兩千年地域文學(xué)風(fēng)貌的《安康散文簡史》，實屬不易!當(dāng)初聞此消息，我為他的苦功、硬功而點(diǎn)贊;隨后看了《安康日報·文化周末》的連載，我為其工程的浩瀚、博大而敬佩;如今拿到這42萬字的長篇大論，我卻犯怵:如此史論，何以讀之?
我的望書興嘆，源于史書的枯燥。因為工作緣故，在圖書館履職時，我熱心搜集、選購古籍、史志，力圖讓“知識寶庫”豐富起來。在爭取國家項目建起地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫之后，又千方百計籌資買齊《四庫全書》，建了專題閱覽室。然而，這些寶貝我卻難以享用，只因其索然無味的單調(diào)性和專業(yè)性，今人往往乘興而閱，掃興而棄。
盧云龍先生的《安康散文簡史》，卻是一打開就引人入勝，一翻閱就愛不釋手。為什么呢?瀏覽一遍，再閱讀一遍，讓人明白:此書的閱讀快感，來自于作者盡智盡心的動之以情、曉之以理、賦之以趣。
盧云龍的“情”，發(fā)乎于對地域文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因而，其對史、對文、對人，均報以赤子深情。
正因為對這塊偏好于生長散文的熱土之傾情熱愛，他的著史之筆，才對這塊土地傾注了抒情散文式的火熱激情。你看:“1949年牛蹄嶺戰(zhàn)斗的炮聲宣告了安康的解放，綿延兩千余年的舊時代的安康文學(xué)便也宣告結(jié)束。安康文學(xué)史將掀開新的一頁。新中國成立后，文學(xué)的石鼓敲響了新時代的主旋律，社會主義現(xiàn)實主義為安康散文注入了活力，迎來了百花盛開、春色滿園的喜人局面。文學(xué)人才不再是百年出一個，而是如雨后春筍般涌現(xiàn)。尤其是黨的十一屆三中全會的召開，給安康文苑帶來勃勃生機(jī)，安康的業(yè)余作者數(shù)以千計地發(fā)展壯大，一批俊才脫穎而出，其中散文在各種文學(xué)種類中果實最為豐碩。”這樣的激情文字，不僅使“史書”勃然靈動，賦予了因情而動的鮮活之美，而且極大地刺激了讀者的閱讀快感，使人因其好讀而悅讀。
在愉快閱讀中我們發(fā)現(xiàn):作為一個寫了四十多年散文的資深作家，盧云龍對散文的熱愛是與生俱來的。正因為如此，他在退休之后，才謝絕了商家聘請、文壇活動及社會往來，靜心干這自我命題的，且以一己之力而為之的浩大公益工程，一頭鉆入自己搜集、購買、收藏的故紙堆中，做這甘坐冷板凳的寂寞事。正因為愛得深情，才有了這“古代部分約50余人，近現(xiàn)代部分近20人，重點(diǎn)是當(dāng)代部分大約150人，從古至今寫到220人之多，文中提及的人大約300多個名字”的繁重勞動。如此體量的資料收集，作品研讀，以及作家與作品的分析、判斷、定位，沒有滿腔熱情，很難完整梳理。
然而，他的用情之作，不為私情，而是為了這塊土地。“本書通過對安康文學(xué)的梳理，在前人研究的基礎(chǔ)上，較為系統(tǒng)地搜集、整理、總結(jié)了兩千年來安康散文發(fā)展演變的基本情況，試圖對這一發(fā)展變化作以粗線條勾勒，并形成一定的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，對重點(diǎn)作家及其作品作以簡介評述，供后人研究參考和散文愛好者學(xué)習(xí)借鑒，對地域文學(xué)的蓬勃發(fā)展和對安康文學(xué)史的豐富與充實起到一定的促進(jìn)作用。”這樣的嚴(yán)要求、高標(biāo)準(zhǔn)及公益心，激勵著他一路攀登，砥礪前行，用千日沖刺，為他所愛的土地，所愛的散文，所愛的文學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)上了一部心血之作，敬上了一份生命之禮!其大情大愛，令人敬仰。
盧云龍的“理”，在于對文學(xué)的忠誠，對記史的虔誠。故而，他對每一段史實都嚴(yán)格考證，對每一件作品都認(rèn)真研讀，對一位作者都客觀分析。
想要寫史，必有公心。這是作者必備的理性思維，否則，難以公正，不可為史。為此，盧云龍為寫作此書，十分理智地給自己定下了嚴(yán)格的條律:“本書將主要力量放在代表作家和代表作品的正面分析上，省略其他不必要的敘述。只注重散文本身的寫作、審美價值，而不以作家的名望成就為標(biāo)準(zhǔn)，也不以自己的情感為導(dǎo)向。凡是在安康有過影響、有其個性的散文作者，不管是哪一級的作協(xié)會員，即便是沒有加入任何協(xié)會，也不論是否出版了散文專著，只要有影響的散文作品都應(yīng)盡量入‘史’，有其一席之地，以此來契合豐富我們的安康散文史”。正因為如此理性，我們才在書中看到了公允的價值，也才使得此書因為全面、客觀、公正而充滿魅力。
他筆下分析了200多位作者，既有熱情地贊美，也有善良地指正，更有從贊美與指正中找出的相關(guān)規(guī)律、透視的地域文學(xué)現(xiàn)象與群體性問題。他在分析了數(shù)位記者的散文作品后，客觀呈現(xiàn)出獨(dú)有的發(fā)現(xiàn):“記者出身的散文家有自己的特點(diǎn)，他們的散文更貼近生活，貼近自我，貼近判別，也就是更貼近當(dāng)下，貼近時代，故而他們的散文有明顯的時代特色，不同于寫自然界寫內(nèi)心無由頭感傷等所謂的抒情散文，我們認(rèn)識前人的時代往往從貼近時代之文感受所得，但記者之散文常犯藝術(shù)性淺顯之毛病。”這種大膽指正，實則是一種富有勇氣地揭示，從而促人反思、給人啟示、催人警醒。
盧云龍的理性鉆研與科學(xué)精神，還表現(xiàn)在不為他人的定論所限，大膽求索的創(chuàng)新意識。關(guān)于隋唐時期的安康散文作者，已故著名作家丁文先生在其《安康文學(xué)史話》中，已經(jīng)下了“有史可考的有三位”的結(jié)論，盧云龍不囿于已有的判定，在研析史料之后明確指出“還有一位懷讓”。他據(jù)史而述:“在中國散文發(fā)展史上儒家、法家、道家等學(xué)派的大宗師，他們?yōu)閷W(xué)術(shù)而著文，留下傳世名篇，這位佛學(xué)一代宗師(懷讓)有將方塊字排列成散文佳作的文才，枯燥的教義借優(yōu)美的文采而傳布海內(nèi)外。他的弟子將其禪宗法語編錄成《南岳大慧禪師語錄》通行于世。”正因為作者有著深厚的學(xué)養(yǎng)和扎實的理論功底，此書才使史料增值，成為今人的營養(yǎng)和今后的借鑒。
盧云龍的“趣”，自在情理之中，也見文字功夫，更顯赤子之心。因而讓史料有了人間冷暖，讓文字有了親和力，和讀者有了親近感。
他的生動有趣，對我的閱讀影響，首先是解決了“古代安康散文的輪廓”這一章的閱讀興趣問題。因為古文難讀，古事難查，常常使我對史料望而卻步。但盧云龍筆下的古人、古文與古事，卻被描寫的情趣豐滿。你看:“孟達(dá)乃一赳赳武夫，但他的《辭先主表》行文得體，文采斐然，字里行間透著對先主的依戀仰慕之情，卻又?jǐn)⑼�，訴苦衷，哀哀告稟，把叛蜀之舉說得冠冕堂皇，其理不端而其情可原。孟達(dá)易幟之是非姑且不論，但這篇《辭先主表》的確寫得好，堪稱散文佳作。”如此靈動的文字、有味的文采，讀者自然不會輕易放棄。
他的有趣之筆，著重表現(xiàn)在寫人敘事的不刻板、記史之筆的不落俗。他既熟知、遵守其客觀公正之規(guī)矩，又大膽激活文字的張力，使其內(nèi)容馳騁縱橫，活潑可愛。在“近現(xiàn)代安康散文的輪廓”中，他從本土散文作家劉聘卿、劉宏業(yè)合編的《抗戰(zhàn)故事》起筆，在簡述了曹霄龍、張孝慈、魯長卿等人的作品、作為之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，文風(fēng)清新亮麗，戲劇化地推出了民國文人謝馨:“現(xiàn)在，該輪到謝馨出場了。這位在1948年白河第一次解放時，身著清朝官服遠(yuǎn)道迎接干部進(jìn)村的舉人、進(jìn)士，見證了民國安康文壇的最后一抹夕陽。”寥寥幾筆，一個老文人的怪形象躍然紙上。
那么，如此有趣之人，其文如何?盧云龍選其佳作而分析，并予以生動的述評:“《罪鹽》一文中，謝馨將鹽擬人化。他人罪之，鹽自辯之，唇槍舌劍，你來我去，將因時變革，鹽政古今，世道人心，善惡忠奸，竟皆抖摟出來。一個‘鹽’字竟包含如此豐富的社會內(nèi)容。此文厚實、流暢，文筆辛辣、犀利，洋洋兩千七百言，一氣呵成。作此文不僅靠技巧，更要靠學(xué)識。不熟悉中國鹽務(wù)歷史的方方面面，焉能著此奇文、妙文!”讀到如此妙評，我即擊案叫絕!
盧云龍之所以采用動之以情、曉之以理、賦之以趣的方法，巧著《安康散文簡史》，其良苦用心在于助人悅而閱之。書的價值在于閱讀，讀之則用之，無人讀則無用，讀不成則用不成。因而，寫書之人，在動筆之前當(dāng)動心自謀:到底寫給誰讀、如何為讀而寫?
寫史難，寫文學(xué)史更難，為文學(xué)中的“大客戶”散文寫史尤其作難。其難度在于:“昨天的史籍，成了現(xiàn)世的故事;今天的我們，抑或成了昨天歷史的看客。”正因為如此明白，盧云龍的《安康散文簡史》才在客觀分析、理性論述的基礎(chǔ)上，因情趣飽滿而如此好讀，因理趣橫生而如此耐讀!
(作者系陜西省散文學(xué)會副會長兼安康分會會長)
