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學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話座談會(huì)發(fā)言摘要（一）
（安康市延安精神研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 張寧）
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上發(fā)表了重要講話（以下稱“七一”重要講話）。“七一”重要講話高屋建瓴、氣勢(shì)磅礴，視野宏闊、內(nèi)涵豐富，思想深邃、意境深遠(yuǎn)，是一篇馬克思主義的光輝文獻(xiàn)。“七一”重要講話站在歷史和全局的高度，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的結(jié)合上，深情回顧了我們黨百年奮斗的光輝歷程和偉大成就，系統(tǒng)總結(jié)了我們黨在百年奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，全面闡述了以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)必須堅(jiān)持的方針原則和實(shí)踐要求，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)去為什么能夠成功、未來(lái)怎樣才能繼續(xù)成功的根本所在。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，對(duì)于我們開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
習(xí)近平總書記一直要求黨史學(xué)習(xí)教育“要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”；他還特別強(qiáng)調(diào)“明理是增信、崇德、力行的前提”。總書記在“七一”重要講話中，完整論述了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年輝煌歷史，全面闡釋了“六個(gè)歷史邏輯”，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的內(nèi)在規(guī)律性，把我們黨自身歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到了新高度，具有重大的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義，為全黨全國(guó)各族人民向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。
首先，深刻闡釋了中國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生的歷史邏輯。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷史課題、歷史訴求和歷史趨勢(shì)，是世界上最為久遠(yuǎn)、深刻、凝重的偉大夢(mèng)想，更是最深刻強(qiáng)大、經(jīng)久不衰的不竭動(dòng)力，也是歷史和人民對(duì)各種政治力量、各種歷史探索進(jìn)行評(píng)判和選擇的根本歷史基準(zhǔn)。“七一”重要講話指出：“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。”這段論述，深刻揭示了“中華民族最偉大的夢(mèng)想”產(chǎn)生的歷史必然性：中國(guó)夢(mèng)不是憑空掉下來(lái)的，更不是外國(guó)“教師爺”賜予的，它源于中華民族5000多年的文明史，源于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族所蒙受的屈辱和苦難，源于無(wú)數(shù)仁人志士的英勇抗?fàn)幒筒恍盖笏鳎遣灰匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移的歷史課題、歷史訴求和歷史趨勢(shì)。
其次，深刻闡釋了中國(guó)人民抗?fàn)帄^斗的歷史邏輯。習(xí)近平總書記指出：“為了拯救民族危亡，中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗而告終。中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。” 近代中國(guó)歷史表明，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和軟弱的資產(chǎn)階級(jí)革命都不可能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)，更不可能承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。這就是中國(guó)近代以來(lái)歷史在20世紀(jì)初的必然要求，所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”、所謂“應(yīng)運(yùn)而生”，這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)的“時(shí)勢(shì)”和“運(yùn)”，是新型政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史前提和歷史呼喚。
第三，深刻闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史邏輯。正是在這種歷史背景下，“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。”“七一”重要講話深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史必然性。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷史演進(jìn)和發(fā)展中，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生絕非偶然，可以說(shuō)是應(yīng)運(yùn)而生。其歷史必然性概括起來(lái)主要有4條：一是歷史呼喚著一種先進(jìn)的政治領(lǐng)導(dǎo)力量來(lái)挽救中華民族于水深火熱之中，這是歷史需要和歷史前提；二是是隨著資本主義的發(fā)展，中國(guó)不僅有了工人階級(jí)，而且開(kāi)始作為一個(gè)獨(dú)立的政治力量登上了政治舞臺(tái)，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的政治基礎(chǔ)；三是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國(guó)的傳播，推進(jìn)當(dāng)時(shí)的中國(guó)進(jìn)入新的“覺(jué)醒時(shí)代”，不僅形成了中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的文化基礎(chǔ)和條件，而且也形成了一定的人才準(zhǔn)備；四是俄國(guó)“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義”，讓中國(guó)人看到了現(xiàn)實(shí)的道路和成功的希望，催生了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，是中國(guó)近代以來(lái)歷史演進(jìn)和發(fā)展中最偉大、影響最為深遠(yuǎn)、具有里程碑意義的歷史事件。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，給中華民族帶來(lái)深重災(zāi)難，使中國(guó)人的命運(yùn)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，昭示中國(guó)農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)落后、西方工業(yè)文明已經(jīng)崛起，標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)始，是中華文明由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；而1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，給中華民族帶來(lái)希望，加速了中國(guó)近代以來(lái)歷史演進(jìn)和發(fā)展的進(jìn)程，是中華文明由衰亡走向復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的起點(diǎn)。“七一”重要講話指出：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。”
第四，深刻闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗主題的歷史邏輯。習(xí)近平總書記“七一”重要講話首次提出了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗主題的觀點(diǎn)，深刻指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。” 這一精辟概括，不僅高度凝練精準(zhǔn)地概括了中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程的主題，也高度凝練精準(zhǔn)地指明了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗主題的選擇和確立，不是偶然的，不是從概念出發(fā)推理出來(lái)的，而是有其內(nèi)在的歷史必然性，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是如前文所述，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷史課題、歷史訴求和歷史趨勢(shì)，也是中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題；二是由中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的性質(zhì)、宗旨和本質(zhì)所決定的。
第五，深刻闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗實(shí)踐的歷史邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史，就是緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)主題逐步展開(kāi)的，并一步一步把中華民族偉大復(fù)興推進(jìn)到不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中，第一次以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”為貫穿主題、主線，按照“四個(gè)歷史時(shí)期”闡述了“四個(gè)偉大成就”及其歷史意義和向世界的“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”，回答了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的主題是什么、干了哪些大事、取得了哪些歷史性成就、具有怎樣的歷史意義、向世界宣告了什么，真實(shí)地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興一步步進(jìn)入“不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”。
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年的歷史，我們可以理直氣壯、自信自豪地說(shuō)三句話：歷史造就、催生了中國(guó)共產(chǎn)黨，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有辜負(fù)歷史和人民的選擇！中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的艱辛歷程、輝煌成就、歷史意義深刻揭示了無(wú)可辯駁的歷史結(jié)論：“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”，“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)”。
第六，深刻闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)去為什么能夠成功、未來(lái)怎樣才能繼續(xù)成功的歷史邏輯。“七一”重要講話首次系統(tǒng)總結(jié)了“九個(gè)必須”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，即必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須加快國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，必須不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)，必須不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。
這“九個(gè)必須”，既是對(duì)既往百年歷史的深刻總結(jié)，又是以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本指引，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，蘊(yùn)含歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯，體現(xiàn)了必然性與規(guī)律性；與十九大提出的“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”，既一脈相承、又與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
這“九個(gè)必須”可以通俗地表述為“九個(gè)偉大”，實(shí)際上是“9+1”——“十個(gè)偉大”，即圍圍繞一個(gè)“偉大夢(mèng)想”，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的“偉大領(lǐng)導(dǎo)”、堅(jiān)持依靠人民“偉大力量”，堅(jiān)持不斷發(fā)展和創(chuàng)新“偉大理論”，堅(jiān)持和發(fā)展“偉大事業(yè)”，堅(jiān)持建設(shè)“偉大軍隊(duì)”，堅(jiān)持構(gòu)建體現(xiàn)人類命運(yùn)共同體理念的“偉大外交”，堅(jiān)持進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭(zhēng)”，堅(jiān)持加強(qiáng)中華兒女“偉大團(tuán)結(jié)”，繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的“偉大工程”。
這“九個(gè)必須”貫通理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)與國(guó)際，涵蓋治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防各個(gè)方面，是歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐得來(lái)的，是從實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是對(duì)“如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的深刻回答，是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的寶貴財(cái)富，值得我們倍加珍惜、繼承發(fā)展。
張寧 安康市延安精神研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
原市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)
2021.08.02
