安康新網(wǎng)訊（記者 陳曦 魏濤）《步步登高 群獅獻瑞》在今年龍舟節(jié)主題活動上賺足了眼球，其實早在創(chuàng)編彩排期間，已引得眾人矚目。單單“翻天印”三個字，就足以攝人心魄，令人憶起那首“喝令三山五岳開道”的安康民謠，而外地游客或許會由此夢回腰佩翻天印，手持打神鞭的封神時代，亦或是想起祛病禳災的茅山道術(shù)。
在安康，“翻天印”又叫擺八卦，是一種大型民間社火，曾廣泛流傳于月河川道地區(qū)，距今大概已有一百余年歷史。它形式特殊，混合著舞蹈和雜技的元素，在我市民間藝術(shù)中，屬它難度高、陣勢恢弘。
“真是驚險奇觀！”漢濱區(qū)文廣局局長羅先余對兒時觀看翻天印的場景記憶猶新。他說過去玩翻天印，場面最大時需要180人，熱熱鬧鬧玩?zhèn)�6小時。36張八仙桌，分為5層，底層16張，頂層1張，中間三層分別為12張、8張、4張。底層四角呈“丁”字形擺放兩條長條凳子，以上每層擺4把椅子。舞獅人要用獅子頭將桌子一層層拼齊碼好；最頂上背靠背放兩把太師椅，好似一個印章。
開場時，領(lǐng)鞭人先在頂層太師椅上打個倒立，腿向天蹬三下，而后響鞭四方一打，以敬四方之神，一群竹馬在旗帆手帶領(lǐng)下開道圍著桌子跑圈，再聽三聲鞭響，鑼鼓齊鳴，領(lǐng)獅人引獅從四角涌上，好戲便正式開場了。從第二層開始，獅子全都從一個角攀爬，開始斗奇爭霸；領(lǐng)獅人每層都要倒立，雙腿對天蹬三下。羅先余說：“耍獅子難度大，上桌難度更大，更何況整個過程中人們還會用禮花筒往上噴射。這正是檢驗舞獅人膽量、力氣、技巧的時候。”
舊時米糧珍貴，太師椅上往往放兩斗米作為彩頭，搶先到桌頂?shù)莫{子，要千方百計避開米，用獅子頭把米叼下來放穩(wěn)。從印的內(nèi)側(cè)翻到外側(cè)，再從外側(cè)返回到內(nèi)側(cè)，最后將太師椅用獅嘴叼起，向天舉三下，預示天印翻開，引獅人同時高聲吶喊，一喊乾坤合順，二喊五谷豐登，三喊天下太平
“翻天印”不但可以玩獅子，也可以玩龍和竹馬。根據(jù)桌子多少，陣勢大小，民間又有擺單桌、擺太極、賀四方等多種叫法。據(jù)羅先余介紹，雖然“翻天印”曾廣泛流行，但現(xiàn)在也只剩下高新區(qū)頭垱村這一支了，其他地方都玩不了。而這樣一項令人嘆為觀止的民俗文化，卻絕少文字記錄。
今年的龍舟節(jié)主題活動上表演的節(jié)目，是在民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，由市群藝館李增志，漢濱區(qū)建民中學老師董培，安康漢劇團老師車元夫等人進行創(chuàng)編的。時間緊，任務(wù)急，從創(chuàng)作到演出只有一個月時間，既要有民俗性，還要有舞蹈張力，這是個不小的挑戰(zhàn)，但為了讓這一民俗文化活起來，編導們卯足了勁。
有羅先余的口述，又邀請了頭檔村的老師傅做指導。在對傳統(tǒng)深入了解的基礎(chǔ)上，李增志對“翻天印”做了藝術(shù)化革新。將竹馬隊換為四條布龍，外圍又增加了40面舞動的綢子，既象征著水的波動，又寓意著太極的旋轉(zhuǎn)，舞蹈陣法仍舊取義八卦。桌子不用捆扎，只靠演員固定，桌上不站人，全靠獅子自己攀爬，驚險度有增無減。象征天印的太師椅，也換成了一塊實實在在的大印，上面篆刻著“幸福安康”四個大字。
29張桌子摞為4層，4個獅子4條龍40面旗子，130余人的陣勢，民俗、舞蹈加武術(shù)，舞臺上的“翻天印”節(jié)目，雖然只有短短5分多鐘，卻是這項民俗經(jīng)藝術(shù)升華后第一次展現(xiàn)在公眾面前。它一出現(xiàn)，即驚艷全場，攫取了觀眾的神經(jīng)。
李增志說，今年將古老的“翻天印”呈現(xiàn)在舞臺上，加上舞蹈、武術(shù)等元素，以乾坤八卦為核心使“翻天印”更加壯觀、更具有觀賞性，傳達出乾坤和順、天人合一的文化理念。但畢竟時間緊，很多想法難以實現(xiàn)。傳統(tǒng)耍獅“玩藝兒”很多，譬如獅子抓印時那種既膽怯又勇敢的心理，這次就沒有展現(xiàn)出來。乾坤合順、五谷豐登、天下太平也沒有喊出來。今后將繼續(xù)完善提升，相信觀眾下次再見到“翻天印”這個節(jié)目，一定會更加奪人心目。
