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□ 朱云
最近一段時(shí)間以來，“飯圈文化”和“娘炮形象”等娛樂圈亂象引起了文藝界的廣泛關(guān)注。作為一種文藝亂象，它缺乏嚴(yán)肅的藝術(shù)追求，以獲利為目標(biāo)，是市場(chǎng)價(jià)值取向代替藝術(shù)價(jià)值取向?qū)е碌牟涣己蠊?span style="display:none">VTB安康新聞網(wǎng)
“娘炮形象”主要通過人為炒作“花美男”明星來拉升網(wǎng)絡(luò)流量，最后用網(wǎng)絡(luò)流量提升商業(yè)價(jià)值，獲取經(jīng)濟(jì)利益。從思想內(nèi)容上看，“娘炮形象”無論外形上的�？幔�是行動(dòng)上的扭捏作態(tài)，都浮于表面的感性刺激，看不到對(duì)人性、社會(huì)和時(shí)代內(nèi)涵的深層挖掘；從藝術(shù)呈現(xiàn)上看，“娘炮形象”的塑造者往往缺乏精益求精的藝術(shù)追求，而是著力通過炒作網(wǎng)絡(luò)熱度提升商業(yè)價(jià)值和獲取實(shí)際利益。
“飯圈文化”主要通過人為炒作偶像明星來獲利，而被人為炒作的偶像明星又多是“娘炮形象”。所以，“飯圈文化”和“娘炮形象”一樣，主要以網(wǎng)絡(luò)炒作獲利為目標(biāo)，其炒作的偶像在藝術(shù)創(chuàng)作上既無意于嚴(yán)肅探索人性、社會(huì)和時(shí)代的深層內(nèi)涵，也無意于磨煉自己的藝術(shù)表現(xiàn)技能，其實(shí)質(zhì)是以市場(chǎng)價(jià)值取向代替了藝術(shù)價(jià)值取向。
抵制“飯圈文化”和“娘炮形象”等文藝亂象，需要新時(shí)代文藝工作者伸張藝術(shù)追求的意義，樹立文藝創(chuàng)作的中心地位。要大力倡導(dǎo)通過作品創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的立場(chǎng)，潛心于文藝精品的創(chuàng)造，堅(jiān)決抵制沒有藝術(shù)代表作，通過網(wǎng)絡(luò)熱度炒作等其他方式獲利的行為。對(duì)此，習(xí)近平總書記進(jìn)行了多次強(qiáng)調(diào)。在《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中，他指出：“文藝要贏得人民認(rèn)可，花拳繡腿不行，投機(jī)取巧不行，沽名釣譽(yù)不行，自我炒作不行，‘大花轎，人抬人’也不行。”《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話》中，他又說：“廣大文藝工作者要把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié)，不斷推進(jìn)文藝創(chuàng)新、提高文藝創(chuàng)作質(zhì)量，努力為人民創(chuàng)造文化杰作、為人類貢獻(xiàn)不朽作品。”為實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，新時(shí)代文藝工作者必須堅(jiān)持人民中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，從道德修養(yǎng)、思想認(rèn)識(shí)、藝術(shù)技能三方面提升自我，深入探討時(shí)代社會(huì)和人性的變遷，著力“為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”。
