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□ 楊雨莎
習(xí)近平總書(shū)記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。”習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代青年的殷切期盼，為青年干部的成長(zhǎng)指明了奮斗方向。
立凌云之大志。華夏民族的歷史長(zhǎng)卷中，從不缺“俱懷鴻鵠志”之者。東漢時(shí)期，開(kāi)國(guó)功臣馬援立下“男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳”，一生戎馬最終壯烈犧牲；民族存亡時(shí)期，“戊戌六君子”譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”詮釋報(bào)國(guó)之志；革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨早期領(lǐng)導(dǎo)人劉伯堅(jiān)用生命踐行“生是為中國(guó)死是為中國(guó)”的崇高理想等等……一大批仁人志士和革命家樹(shù)立了報(bào)國(guó)為民的遠(yuǎn)大革命理想，用熱血鑄成了中華民族的脊梁。青年要成就一番事業(yè)，闖出一片天地，不僅要立志，還要立大志，把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界。
明至善之大德。歷朝歷代都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“德不厚者，不可為官，德不厚者，不可使民”“君子不患位之不尊，而患德之不崇”“種十里名花，何如種德，修萬(wàn)間廣廈，不若修身”。反之，如果官員德行不高或沒(méi)有德行，又當(dāng)如何？無(wú)德又居高位，便會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍。所謂“不仁而居高位，是播其惡于眾也”“德不稱位，不祥莫大焉”“德不稱其任，其禍必酷”。德乃立身之本、為政之要、立國(guó)之基。青年干部要把道德修養(yǎng)作為人生的必修課，堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中完善自己，只有擁有了良好的德行，將立德同做人為官相結(jié)合，才能造福一方、才能讓百姓信服、才能留下良好口碑。
成棟梁之大才。青年干部要成就一番大事，不僅有卓越的才能，而且具有堅(jiān)韌不拔的執(zhí)行，才能從同類人群中脫穎而出，盡快成長(zhǎng)成才，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。要學(xué)而知之，“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”多學(xué)一點(diǎn)、學(xué)深一點(diǎn)、學(xué)懂一點(diǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)汲取理論之精華、補(bǔ)足精神之“鈣”，從而增長(zhǎng)才干，提高水平；要知而行之，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”在點(diǎn)滴積累中不斷提升解決問(wèn)題的能力，在艱苦奮斗中磨煉意志，在長(zhǎng)期實(shí)踐中增長(zhǎng)才干；要行而篤之，“道固遠(yuǎn)，篤行可至，事雖巨，堅(jiān)為必成。”沿著正確的道路走下去，順著事物的規(guī)律遵循下去，悟到科學(xué)的方法堅(jiān)持運(yùn)用、不斷完善下去，才能成大業(yè)、成偉業(yè)。
擔(dān)時(shí)代之大任。邁步新時(shí)代，無(wú)數(shù)個(gè)英雄用行動(dòng)詮釋了“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的使命擔(dān)當(dāng)。從擔(dān)起“端牢中國(guó)人的飯碗”的重任的“雜交水稻之父”袁隆平傾盡一生心血探索雜交稻，讓中國(guó)遠(yuǎn)離饑餓，讓世界糧食增產(chǎn)；到毅然接過(guò)研究瘧疾防治藥物研究使命的中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)家屠呦呦，制成抗瘧新藥青蒿素，拯救萬(wàn)物蒼生；再到醫(yī)從教一甲子的著名醫(yī)學(xué)家鐘南山，抗擊非典、新冠逆行，肩頭始終扛著醫(yī)者的擔(dān)當(dāng)……青年干部們要學(xué)習(xí)好、發(fā)揚(yáng)好、賡續(xù)好英雄身上偉大的時(shí)代精神，保持只爭(zhēng)朝夕、奮發(fā)有為的奮斗姿態(tài)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)風(fēng)雨不輟、躬耕前行。
