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□ 田丕
今年的端午節(jié)，對(duì)于安康人來說，除了每年一度的龍舟賽事，最讓人激動(dòng)的莫過于是多了兩個(gè)網(wǎng)紅打卡地。隨著安康美術(shù)館和古西城文化園在端午節(jié)這天的開放，安康人的朋友圈又多了兩個(gè)刷屏的地方。
老實(shí)說，把藝術(shù)和旅游、商業(yè)糅合在一起，不好做。不好做的原因在于藝術(shù)一直是“高高在上”的，它需要受眾有一定的鑒賞水平，而旅游總脫不了吃吃喝喝到此一游的尷尬。
無論本地市民也好，還是外來游客也罷，他們對(duì)于一座城市的感受，不僅僅是簡單地走走看看，更多的是在這座城市中的停留、觀看和思考，以及過后留在記憶里、精神上乃至心靈上的印記。
這就對(duì)一座城市的文旅融合提出了高要求，或許，安康美術(shù)館和古西城文化園的攜手開放也是基于這一點(diǎn)，那就是把視覺藝術(shù)的享受和場(chǎng)景式的體驗(yàn)相結(jié)合，從而給市民、游客帶來更多不一樣的感受。
這次安康放的“大招”，把喊了多年的一江兩岸融合真正捏成一團(tuán)，不再是江南是江南、江北是江北的“兩張皮”，讓整座城市的文化氛圍有了統(tǒng)一的基調(diào)。
有人說，看一座城市是否有深厚的文化底蘊(yùn)，要看這個(gè)城市是否具備博物館和美術(shù)館。
博物館是城市的靈魂，它代表著過往的歷史和這座城市的精神；美術(shù)館是城市的容顏，它代表著這座城市的人文氣質(zhì)。
在挖掘漢中郡治、西城遺址的基礎(chǔ)上，古西城文化園依托地標(biāo)建筑西城閣，通過展示禹舜治水陶漁、秦昭襄王巡漢、漢中郡治、西城洞天等歷史文化，結(jié)合濱水資源特色，打造江景資源共享、歷史文化傳承、生態(tài)環(huán)境融合的城市文化新名片、歷史文化新坐標(biāo)。
一個(gè)城市的人文歷史和文明的象征就在這些館所上得到體現(xiàn)。安康美術(shù)館的開館，無疑正體現(xiàn)了這座城市對(duì)文化的一種不懈追求。當(dāng)一個(gè)區(qū)域的各類文化、旅游資源被聚集，文旅融合的聚合效應(yīng)也將逐步產(chǎn)生，高端引領(lǐng)的作用將逐步形成。
藝術(shù)的發(fā)展深刻地影響著一個(gè)地區(qū)的文化與文明的演進(jìn)。
藝術(shù)對(duì)于今天的城市發(fā)展，并不是簡單的美化環(huán)境的層面。我們需要通過藝術(shù)創(chuàng)造、創(chuàng)新的力量介入城市生活，提高公眾的生活及審美品質(zhì)，豐富大眾文化精神需求。
安康美術(shù)館和古西城文化園的意義就在于把藝術(shù)知識(shí)和歷史文化通過這種喜聞樂見的方式傳播給市民和游客，在潛移默化間引導(dǎo)受眾得到觀念的提升。
我們更愿意看到，未來的藝術(shù)可以在城市文化資源的轉(zhuǎn)化和利用上起到作用，比如可以將城市中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化充分挖掘出來，轉(zhuǎn)化為城市的創(chuàng)意資本，提升家具、工藝品、服飾、公共設(shè)施等生產(chǎn)生活的文化內(nèi)涵。
就讓安康這座城市的靈魂和可視形象從這兩個(gè)網(wǎng)紅打卡地開啟吧。 (本文首發(fā)于6月26日“漢江潮”)
