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清明以掃墓、祭拜等形式緬懷先祖、追憶英烈，既是現(xiàn)代人慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的載體，也是傳承優(yōu)秀民俗文化的需要。然而據(jù)中消協(xié)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年在清明節(jié)期間用于祭祀焚燒的紙張達(dá)千噸以上，清明節(jié)當(dāng)天，全國(guó)“白色浪費(fèi)”預(yù)計(jì)高達(dá)100多億元，祭掃燒紙帶來(lái)的安全隱患也時(shí)有發(fā)生。
每年清明節(jié)前后，都有媒體爆料清明掃墓“新花樣”：有人為親人送去“勞斯萊斯”、 “豪華別墅”、“私人醫(yī)生”，還有人送去“學(xué)位證”、“漂亮女秘書(shū)”等， 冥幣中不光有人民幣，還有美元、英鎊、日元和“存款單”，這些行為不僅有悖于清明節(jié)的實(shí)際內(nèi)涵，更是現(xiàn)代人精神扭曲的表現(xiàn)。
倡導(dǎo)“綠色”清明，可以學(xué)一學(xué)西方國(guó)家的祭祀禮儀。莊嚴(yán)地在墓碑前敬獻(xiàn)一束鮮花，表達(dá)對(duì)先人的思念；默默地哀悼幾分鐘，緬懷祖先的功績(jī)……這種文明環(huán)保的祭祀方式，既適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，某種程度上也是對(duì)現(xiàn)代人祭祀精神低俗化的矯正。
“網(wǎng)上祭祀”也是一種新興祭祀方式。掃墓者在進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)祭祀”時(shí)，只需要登陸專(zhuān)門(mén)的祭祀網(wǎng)站，為先人設(shè)立虛擬的墓地或靈堂，在網(wǎng)頁(yè)中為他們獻(xiàn)花、上香、點(diǎn)歌、進(jìn)獻(xiàn)貢品或留言祝福以表達(dá)追思之情。還有地方推出微信遠(yuǎn)程祭祀。用戶在微信公眾號(hào)上填寫(xiě)寄語(yǔ)，隨后寄語(yǔ)可同步到墓地前的一塊大電子屏上滾動(dòng)。
慎終追遠(yuǎn)祭故人，只要情真當(dāng)不必拘泥于具體方式。在倡導(dǎo)綠色發(fā)展、創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)的時(shí)代背景下，適度創(chuàng)新祭祀方式與祭祀載體，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性傳承，也是培厚國(guó)民精神文化土層，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的需要。
