堅守文化自信，講好本土故事
伍昆山
引言：全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會當水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。
——2016年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會
最近，不管是在時政新聞，還是在各類的新聞評論，報紙雜刊上面都能醒目的看到“文化自信”四個大字。究竟，什么是文化自信，怎么樣去堅守文化自信，如何講好本土故事，我談?wù)剛�人的看法與觀點。
中國，是一個不僅僅是一個軍事、經(jīng)濟、人口大國，更是一個文化大國。中國文明源遠流長，與世界上古巴比倫、古埃及、古印度并驅(qū)為四大文明古國（也說四大文明發(fā)源地），就是這樣土生土長起來的一個文明的大國，我們國民的文化自信在哪里呢？簡而言之，我們的堅守的文化是什么？我認為，那就是我們的“根文化”。那“根文化”又代表什么？其實，答案就是國民的“文化信仰”。
自1978年以后，中國實行改革開放政策以后。文化的多遠價值信仰鋪天蓋地的席卷而來（聲明：本人就文化信仰問題闡述自己的觀點，并不帶有抨擊政治的色彩），首先，從節(jié)日的慶祝方面就開始多元化。上次聽到業(yè)界同行說道這樣一句話“所有的節(jié)日都是以節(jié)日的名義讓人多一些快樂”，聽到這樣的話，我不知道大家是怎么思考的，我個人認為，節(jié)日就屬于中國文化的精華部分，這句話本身是沒有問題的，其實細細想來，這句話中所包含的深層的意識形態(tài)就出現(xiàn)了文化的多元價值�，F(xiàn)今社會的意識形態(tài)，國人崇洋節(jié)，漠傳統(tǒng)節(jié)日。這里尤其說到“學(xué)生過節(jié)日”，現(xiàn)在有多少學(xué)生記得清明節(jié)、重陽節(jié)、七夕節(jié)、端午節(jié)••••••這些傳統(tǒng)節(jié)日的時間、來歷以及意義？對于大多數(shù)人來講，這些恐怕對他們不重要，重要的是這些節(jié)日會給他們帶來假日的喜悅和快感而已。節(jié)日的文化熟悉而陌生，從學(xué)生那里出現(xiàn)了問題，那我們怎么去談“文化堅守”、“文化自信”？當然，在世界經(jīng)濟一體化的今天，我們并不是需要的抵制外來的文化，我們更多地是需要在牢牢堅守自己“根文化”的基礎(chǔ)上，或多或少運用外來文化的氛圍增添生活的多樣化。
偉大的毛澤東主席這樣說過“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”希望在下一代，根文化的傳承也在下一代，我們這代的“根文化”信仰出現(xiàn)了多元化，那么下一代估計連什么是“根文化”都不知道了。中國共產(chǎn)黨高瞻遠矚，從2008年開始，清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日被增設(shè)為國家法定假日。而且，從前幾年持續(xù)的社會國學(xué)熱，到如今的國學(xué)實實在在走進課堂，國學(xué)經(jīng)典終于從深宅大院走進社會大眾，這既反映出人們對于經(jīng)典著作的尊崇，又反映出對傳統(tǒng)文化的重視，這對于傳播與傳承經(jīng)典文化的精髓，無疑是十分有利的。青少年時期是人生觀價值觀及思想意識啟蒙及形成的重要階段，學(xué)習國學(xué)經(jīng)典既有益于處于成長期和青春期的中小學(xué)生樹立正確價值觀念，同時對于預(yù)防中小學(xué)生心理問題的出現(xiàn)和犯罪低齡化起到重要作用。加強對他們進行國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習，一方面提升他們的審美理念，另一方面建構(gòu)起他們的正確的價值體系，從而形成完備而健全的人格。這就從教育的方面談及到了“文化信仰”和“堅守”的問題。
堅守文化自信，首先讓我們知道什么是文化，什么是自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。
中華大地，地域?qū)拸V。長江、黃河兩條大河孕育了不同地域差別的文化，這種文化的地域差異顯現(xiàn)出文化的多樣性，56個民族56種不同的文化，幾千年來，多種文化在不斷地交流、融合中，在編織著偉大的中華文化，地域的差別也同時要求我們堅守好、挖掘好屬于自己地域的文化元素。這里，我要提到的是漢陰的“三沈文化”。漢陰縣古稱安陽縣、安康縣，還曾在該縣今漢陽鎮(zhèn)江北設(shè)安康郡。它地處祖國腹地、南北過渡帶、陜南中部偏南，北枕秦嶺，南依巴山，漢江、月河穿境而過，是安康盆地的重要組成部分，安康市自然條件較好的縣之一。它的歷史可以追溯到史前6950年，文明史己近9000年，孕育著漢陰的本土文化——三沈文化。三沈文化作為漢陰當?shù)氐奈幕瘍r值信仰，深入人心，透進骨頭縫。三沈文化，不僅僅是漢陰人的驕傲的根文化自信，同時也是整個中華文化寶庫中重要的組成部分。漢陰人勤勞踏實，他們深知堅定文化信仰的同時，用不同的方式方法講述著屬于漢陰的本土故事。以文化人、浸潤人心 用文化鋪路，建設(shè)幸福漢陰
本土故事，是什么？即就是本土化的故事。本土化不是狹隘的地域觀念，更不是族群的對立，而是放眼希望，展望未來。
堅定文化自信，講好本土故事。不僅僅要求我們從建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信入手，更重要的是貫徹好黨的文化方針政策，把握文化發(fā)展正確方向。一是要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，文化自信。
堅守文化自信，講好本土故事。這才是中華民族立身之根本。百年大樹，根爛則潰，根旺則盛。重拾中華民族文化自信，讓這個中華民族在肥沃的文化土地上生生不息，繁榮昌盛。
二〇一六年十一月十三日
參考文獻資料目錄：
1、2016年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會習近平總書記的講話內(nèi)容。
2、《漢陰古今文化巡禮》2010-02-08(文/李家成)
作者簡介：
伍昆山，中共黨員，字溫潤，號紅葉居士。1992年6月生，大學(xué)專科，2014年9月參加工作，現(xiàn)供職于漢陰縣第二幼兒園。高中時期開始文學(xué)創(chuàng)作，其散文、詩歌多次在安康《瀛湖》雜志、《安康學(xué)院報》、《安康教育網(wǎng)》、《漢陰新聞網(wǎng)》、《漢陰文藝》市縣雜志網(wǎng)站發(fā)表。
